Viaggio economico
Parla con qualsiasi occidentale con un profondo (e forse riduttivo o condiscendente) amore per il buddismo, il Dalai Lama, i riti tantrici o anche solo il pensiero generale della "New Age", e probabilmente scoprirai che un viaggio in Tibet è nel loro secchio elenco. Film come Kundun e Seven Years in Tibet hanno ritratto il Tetto del mondo come una meravigliosa terra di dignità e spiritualità. Le guide guidano la maestosità del Palazzo del Potala a Lhasa o l'imponenza dell'Everest o del Monte Kailash. Queste immagini possono dipingere il Tibet come il tipo di luogo in cui un turista è destinato a sperimentare una profonda rivelazione.
E grazie allo sviluppo in Cina, ora è più facile che mai raggiungere la regione autonoma tibetana tramite treni ossigenati e autostrade decenti.
Sfortunatamente, la realtà del Tibet è abbastanza diversa. Viaggiare verso il TAR è un buon modo per essere delusi dalle realtà della rapida industrializzazione, della "Disneyificazione" e del controllo autoritario. Piuttosto che visioni di paesaggi lunari selvaggi, ti troverai di fronte a attività estrattive e manifatturiere aggressive. Nei principali siti storici, è più probabile che tu osservi voyeuristicamente la cultura tibetana piuttosto che impegnarti con qualsiasi parte di essa in modo genuino. Quando incontri una vera spiritualità nella pratica, è probabile che troverai persone che non la rispettano, ad esempio tirando fuori i monaci dalle loro preghiere per un selfie forzato.
Ancora peggio, la maggior parte delle entrate provenienti dal turismo in Tibet non supporta la popolazione locale. Invece, di solito sono i migranti cinesi Han che sono venuti a sviluppare la regione e che possiedono i suoi negozi turistici. Come turista in Tibet, stai sovvenzionando principalmente il governo cinese che spesso guida il turismo a spese del popolo tibetano. E poiché tutti i viaggi nell'area sono mediati e regolati dal governo cinese, i tuoi movimenti come turista saranno circoscritti e ti sposterai ancora più liberamente di molti che vivono effettivamente nel TAR.
Alcune persone ritengono che il modo migliore per sfuggire a questa visione mediata dai cinesi del Tibet sia visitare le comunità in esilio in India o Nepal. Ma molte di queste città - come il quartiere di New Delhi di Majnu Ka Tilla - non sono create per i turisti. E quelli che sono - come il McLeod Ganj di Dharamsala (dove vive il Dalai Lama e dove lo stato tibetano in esilio ha il suo quartier generale) - possono essere così orientati verso i turisti che fa male. La città, secondo la mia esperienza e quella degli altri con cui ho parlato, è un flusso infinito di viaggiatori con zaino e sacco a pelo che ottengono tatuaggi buddisti e acquistano perle di preghiera dai tibetani che li servono per fare un dollaro, in uno sfondo di un tibetano unificato con cura e unificato identità di pace e fede. Questo può soddisfare alcuni viaggiatori che cercano una spiritualità egregia. Ma c'è ancora artificio al riguardo.
Fortunatamente per coloro che vogliono intravedere un Tibet relativamente libero, selvaggio e aperto all'immersione, c'è un percorso alternativo poco apprezzato: visitare le parti del Tibet che non fanno parte del TAR. Il TAR strettamente controllato corrisponde solo alla regione di Ü-Tsang in Tibet, il territorio controllato dal Dalai Lama prima che i cinesi si inserissero nel quadro negli anni '50. Ma oltre Ü-Tsang, il Tibet come regione culturale e geografica comprende anche le regioni di Amdo e Kham, che esistevano in modo semi-indipendente nella metà del 20 ° secolo e che furono assorbite separatamente in Cina (con Amdo che divenne la provincia del Qinghai e Kham diviso in sottosezioni di Gansu, Sichuan e Yunnan, rispettivamente).
Poiché queste regioni avevano una traiettoria diversa rispetto al TAR, non hanno mai affrontato gli stessi repressioni (o almeno le repressioni nella stessa misura) e hanno avuto un margine di manovra molto più ampio. Ad esempio, alcune persone in queste regioni possono ancora parlare liberamente del Dalai Lama. Sono anche sottosviluppati dagli standard cinesi e raramente visitati da estranei non cinesi. Pertanto, nella mia esperienza personale e in quella di altri viaggiatori nella regione con cui ho parlato, è molto più facile trovare attività commerciali di proprietà tibetana da patrocinare. È più facile trovare monaci e nomadi che esercitano le loro attività liberamente senza preoccupazioni per gli spettatori. Ed è più facile esplorare la sua meravigliosa frontiera facendo l'autostop o vagando senza meta anziché attraverso percorsi e mezzi prescritti. Naturalmente, ci sono elementi di controllo cinese anche in queste regioni, ma non con quasi lo stesso effetto di deformazione di Lhasa.
Detto questo, visitare Amdo e Kham non è certo un sostituto per visitare Ü-Tsang. Nonostante l'impressione che potresti avere a McLeod Ganj, la cultura tibetana è piuttosto varia e la gente di Kham tende a provenire da contesti e mentalità spirituali e sociali diversi rispetto a quelli di Lhasa. E sebbene tu patrocini le aziende tibetane, alla fine la tua presenza e il tuo denaro per il turismo finiscono comunque per sostenere e sostenere un regime che molti tibetani ritengono che li opprima nel peggiore dei casi e li insoddisfà profondamente nel migliore dei casi.
Ma se sei pronto a visitare il Tibet, questo percorso è il modo migliore per raggiungere un grado di contatto, realtà e libertà di movimento e impegno che oggi non puoi semplicemente entrare nel TAR come outsider. Visitando Amdo o Kham, i turisti possono anche andare oltre la visione cinematografica di una Shangri-La pacifista e verso una comprensione più complessa, sfumata e del tutto (si spera) soddisfacente del Tibet come una terra enorme, diversa e reale.
