Sopra la foto: Sarah Menkedick Foto: Jorge Santiago
Ci sono culture, poi ci sono culture nelle culture e poi ci sono più culture all'interno di quelle culture. Culture all'interno delle culture all'interno delle culture. Sì, lo sto ripetendo molte volte per farti sentire come se stessi guardando una trottola, perché è così che la cultura inizia a sembrare se la osservi troppo da vicino: tutte le linee si confondono e la testa inizia a girare e ronzio. Proprio quando pensi di averlo ottenuto e inizi a dire:
"Il Messico è …" si presenta un'entità culturale che ti colpisce in faccia. Grattalo, pensi. Non lo so. Non so cosa sia questa cultura e non so come mi sento al riguardo.
Ecco perché mi sembra che lo shock culturale sia la vera costante in tutte le esplorazioni e gli scambi che avvengono viaggiando. Succede il primo giorno del tuo primo viaggio all'estero in un paese straniero. Succede anche regolarmente nel tuo undicesimo anno di vita all'estero. È onnipresente e inevitabile e si insinua nei momenti più inaspettati.
Anche dopo diversi anni in Messico, ci sono ancora piccole cose che mi scuotono, a volte positivamente, a volte negativamente, il più delle volte in una confusa zona grigia tra i due.
Perché così tanti uomini che guidano in auto sentono il bisogno di abbaiare al mio cane? All'inizio ho pensato che fossero solo gli spazzini in un patetico, annoiato, macho tentativo di raccolta. Ma poi è successo ancora e ancora, e ho capito, gli uomini notano il cane, prestano attenzione al cane e … abbaiano.
Potrei fare dei tentativi per analizzarlo attraverso l'obiettivo del machismo, che non sarebbe troppo difficile (l'uomo vede il cane grande, l'uomo vede la ragazza che cammina cane grosso, l'uomo si sente leggermente meno virile, l'uomo abbaia) ma in realtà penso che vada oltre quello. Penso che si tratti di contatto.
Se stabilisci una sorta di connessione con una persona, prestando attenzione al loro bambino o al suo cane o qualcosa su di loro, devi seguirlo. Penso che risalga a un'epoca in cui Oaxaca era ancora un pueblo e le norme sociali richiedevano un "buenos tardes, señorita" o il suo equivalente per tutti quelli che hai passato. Ora quei tempi sono (per lo più) passati, ma comunque, passando le persone per strada, sento uno strano obbligo di prenderli in considerazione come se non mi sentissi altrove.
Nel complesso qui c'è meno di una barriera spaziale personale e quando hai avuto un contatto visivo, hai preso contatto. C'è questo urgente, represso bisogno di riconoscimento. Lo sento molto e gli episodi di abbaiare del cane sono la manifestazione più recente.
