Foto e Foto dell'autore: autore
Expat Camden Luxford visita una celebrazione indigena in Perù.
"THE GROUND NON È così freddo quest'anno, e ci sono il doppio delle persone."
Ci alzammo e guardammo in basso verso la tentacolare città di tende che era Qoyllur Rit'i. Il terreno potrebbe essere stato più caldo, ma il freddo filtrava ancora attraverso pesanti stivali e tre paia di calzini di lana, avvolgendo le dita ghiacciate intorno alle dita dei piedi cresciute indossando infradito sulle spiagge australiane. Ho battuto i piedi e ascoltato mentre Chango si meravigliava della crescita del festival dalla sua ultima partecipazione cinque anni fa. È, ci ha detto, l'unica celebrazione indigena nelle Americhe che sta costantemente crescendo di dimensioni.
Ci siamo uniti a una processione di centinaia di donne andine di tutte le età con grandi fasci colorati sulla schiena, bambini, uomini con le stampelle, giovani coppie, un debole accenno di turisti.
Avevamo lasciato Cusco alle cinque del mattino, stipato il nostro gruppo di cinque persone in un taxi e guardato il sole sorgere sulla Valle Sacra, la nebbia che si sollevava, il colore che filtrava nel paesaggio mentre guidavamo. Nessuno parlava molto.
Due ore e mezza dopo arrivammo a Ocongate, il punto di partenza per il trekking di 8 km verso il santuario di Sinak'ara, dove si svolge Qoyllur Rit'i. Ci siamo uniti a una processione di centinaia di donne andine di tutte le età con grandi fasci colorati sulla schiena, bambini, uomini con le stampelle, giovani coppie, un debole accenno di turisti.
Una famiglia ha portato un asino carico di un materasso: dopo l'avrei invidiato. Il trekking seguì un fiume attraverso un'alta valle e mentre salivamo ancora più in alto la vegetazione divenne più rara e alla fine scomparve e il freddo nell'aria divenne più profondo.
A intervalli regolari abbiamo superato crocifissi riccamente vestiti, dove molti si sono fermati a pregare. Quasi tutti hanno almeno fatto il segno della croce mentre si trascinavano a fatica. Ogni chilometro circa c'era una collezione di tende di plastica blu, fermate di riposo complete di zuppe gorgoglianti, trote e chicarrones. Abbiamo sfruttato appieno; la salita, dopo lo slogan iniziale verso l'alto, fu dolce, ma l'altitudine fu un killer. Qoyllur Rit'i si svolge a 15.420 piedi (4.700 m).
Donne andine, Foto: anoldent
Siamo arrivati al caos. Migliaia di persone hanno affollato le immediate vicinanze della chiesa, negoziando repliche oniriche nel mercato simbolico, battiti di tamburi in competizione e ballerini roteanti, venditori che vendevano rotoli di plastica blu mentre una leggera pioggia di neve iniziava a penetrare in berretti di lana.
In qualche modo trovammo Chango e Coneto, che avevano praticamente corso il sentiero, tra le orde. John era entrato con i suoi compagni ukukus e ci avrebbe raggiunti più tardi.
La notte era piena di movimento. Ci siamo rannicchiati nei ristoranti sorseggiando un caffè, avvolgendo le mani intorno a ciotole economiche e deliziose di zuppa fumante. Più tardi superammo le centinaia in fila per entrare in chiesa, stringendo le offerte e rabbrividendo nell'aria inferiore a zero e rifiutando di unirci a loro. Le danze erano più eccitanti: ritmi frenetici di batteria, ukukus che si sferzavano l'un l'altro con le fruste, ragazze con gonne dai colori vivaci che volteggiavano.
Abbiamo superato un gruppo in cui una cospicua troupe televisiva di gringo stava girando in cerchio, luci accese, telecamere che spingevano in volti canti e mi sono sentito risentito per l'intrusione. La passeggiata di ritorno al campo ci portò davanti a un'enclave chiusa, con una tenda da pranzo ben attrezzata, un gruppo di turisti stranieri all'interno che cenava sugli sgabelli del campo. Accanto, un gruppo di gente del posto giaceva in sacchi a pelo a terra sotto un pezzo di plastica blu allungato.
Abbiamo superato un gruppo in cui una cospicua troupe televisiva di gringo stava girando in cerchio, luci accese, telecamere che spingevano in volti canti e mi sono sentito risentito per l'intrusione.
Ci ho pensato, incapace di dormire sul terreno ghiacciato nelle ore piccole mentre i tamburi suonavano e i miei piedi diventavano sempre più insensibili. Ero arrabbiato per la presenza degli altri gringos - non che fossero lì, ma che si separassero come una specie, separati dalle loro lucenti tende da pranzo, costose videocamere tra loro e le ballerine.
Ma dove hai disegnato la linea? Questo è principalmente un festival per le comunità locali - anche i peruviani con cui sono venuto erano di Lima, credenti a modo loro, sì, amici con gli ukukus, ma non completamente e totalmente di Qoyllur Rit'i.
Ed ero venuto a cercare, a scattare foto, a fare il turista - forse l'ho fatto un po 'più ruvido, forse ho cenato da un ginocchio all'altro con i veri celebranti, ma cosa mi rende così speciale? Perché gli altri dovrebbero perdere chi non ha l'opportunità di farsi conoscere dagli amici locali, che vanno con i gruppi di turisti e inevitabilmente diventano una specie a parte, che gli piaccia o no? E perché le troupe cinematografiche non dovrebbero essere in grado di condividerlo con coloro che non hanno l'opportunità di viaggiare?
Ci stavo ancora pensando la mattina dopo mentre gli ukukus scendevano dalla loro notte sul ghiacciaio, mentre si teneva la messa, mentre camminavamo verso casa in silenzio.
