Quando fu messo in atto il divieto musulmano, durante le vacanze di Capodanno lunare ero con la mia famiglia a praticare rituali, onorare gli antenati e mangiare dozzine di gnocchi. Ho guardato con confusione e orrore mentre la notizia si apriva nel salotto della mia famiglia tramite la TV satellitare cinese, lottando per raccogliere ciò che stava accadendo.
Col passare delle ore e abbiamo saputo delle notizie di persone detenute al confine, mia madre ha iniziato a fare pareri con le sue sorelle e i suoi fratelli. Come molte famiglie di immigrati, abbiamo ancora parenti all'estero e facciamo frequenti viaggi per vederli. Sentì, a livello viscerale, l'ingiustizia e la disumanità di non poter entrare in casa dopo aver lasciato per mantenere i legami familiari. Ero orgoglioso di lei per aver impostato il tono, per essere forte e furioso e per aver combattuto contro l'istinto per abbassare la testa e non parlarne. Ma inevitabilmente alla fine di un rant volgeva la conversazione su ciò che lei e la sua famiglia avrebbero dovuto fare per proteggere i nostri soldi.
Questo momento per raggiungere la sicurezza attraverso il denaro riassume tutti i sentimenti contrastanti e complicati che provo a far parte di una ricca famiglia di immigrati.
Condivido la storia della mia famiglia con te per dimostrare che tutte le storie e le storie di tutte le famiglie di immigrati sono storie di classe. Se non siamo onesti e chiari sul nostro background di classe, le storie di classe possono essere utilizzate per dividere e conquistare, spingendo le persone a competere l'una contro l'altra per la sicurezza individuale sul bene collettivo.
Tre generazioni della mia famiglia si riuniscono per la cena di Capodanno lunare.
Durante questo periodo di violenta repressione anti-immigrazione, sono costretto a guardare attentamente la mia storia familiare e le storie che ci raccontiamo, raccontiamo al mondo e raccontiamo dentro le nostre teste per dare un senso a come siamo arrivati qui. Ecco i fatti: sono un discendente di proprietari cinesi, impiegati militari e ufficiali militari. I miei nonni hanno combattuto per l'esercito nazionalista di Kuomingtang (KMT) e sono fuggiti a Taiwan con le loro famiglie quando hanno perso la guerra. I miei genitori hanno frequentato il college a Taiwan e sono immigrati qui come studenti laureati. Entrambi hanno ottenuto impieghi professionali in Carolina del Nord. Mia madre ha guadagnato la maggior parte della ricchezza della nostra famiglia attraverso la sua attività assicurativa e la stragrande maggioranza della sua base di clienti è costituita da altri immigrati e famiglie cinesi.
La rotazione della minoranza modello
I miei genitori sono gli immigrati scadenti che si sono tirati su dai bootstrap, sono venuti qui legalmente e hanno rispettato le regole, e hanno ottenuto la loro casa in periferia con il garage delle due auto e hanno mandato i loro tre figli al college. Questa è una storia che useremo per proteggerci (essendo i "buoni" immigrati), ma perversamente, più la usiamo più fa male a noi stessi e agli altri rafforzando i miti della criminalità degli immigrati "cattivi" privi di documenti e di " pigro”I neri. Possiamo essere rispettabili solo se non lo sono le altre persone.
La versione del trambusto degli immigrati
I miei genitori si sono occupati di razzismo costante, hanno lavorato più volte per guadagnarsi da vivere, hanno comprato i nostri vestiti alle vendite in cantiere e a Kmart, e mia madre si è fatta strada in un settore dominato da uomini bianchi per ritagliarsi un posto per sé e per difendere altri cinesi immigrati. Questa è la storia che uso quando voglio minimizzare la distanza tra me e i miei amici che avevano anche genitori immigrati ma vivevano in appartamenti con una camera da letto e vedevano a malapena i loro genitori perché lavoravano più turni in un ristorante. Questa è la storia che uso per nascondere il ruolo del privilegio di classe nella mia vita, che cerca di appiattire l'essere un immigrato in un'esperienza uniforme di difficoltà e lotta.
Ovviamente è stato difficile per i miei genitori. Ma durante il mio periodo in Resource Generation ho imparato a raccontare la loro storia aggiungendo una radiografia di privilegio di classe al loro viaggio:
La loro storia con una radiografia di privilegio di classe
I miei nonni erano proprietari terrieri che combattevano contro i comunisti. I miei genitori provenivano da famiglie privilegiate che potevano permettersi di mandarli al college e all'estero. Sono immigrati legalmente dopo che la legge sull'esclusione cinese è stata abrogata e in un periodo di politica dell'immigrazione più aperta per ricevere titoli avanzati. Parlano inglese fluente. L'azione affermativa ha reso possibile la svolta professionale di mia madre. Sono stati in grado di acquistare una casa con quattro camere da letto di $ 300.000 nel 1993, quando eravamo una delle due famiglie dell'Asia orientale in un quartiere bianco al 99% da cui i neri erano stati ridimensionati (il redlining è quando una banca nega sproporzionatamente i mutui alle persone di colore, specialmente i neri). Niente di tutto ciò nega la lotta dei miei genitori o il razzismo che hanno vissuto. Ma il loro privilegio di classe serviva da cuscinetto e rete di sicurezza, e per di più non sono neri in una società virulentemente anti-nera.
Quindi ho compassione per mia madre solo quando inizia a stressarsi per i soldi, anche se ne ha più che abbastanza. Il denaro per lei rappresenta la sicurezza in un clima ostile. Il denaro e il privilegio di classe hanno messo in difficoltà la nostra famiglia in passato e hanno permesso di immigrare due volte in due generazioni. Ma so che i raid ICE e i divieti non prendono di mira la mia famiglia. Stanno prendendo di mira i più vulnerabili: immigrati di colore poveri e della classe operaia senza status legale. Le persone che lavorano duramente ma non raggiungono mai la sicurezza finanziaria a causa di tutte le barriere contro di loro.
Le storie che raccontiamo sugli immigrati sono storie di classe. Per i progressisti, gli immigrati rappresentano il mito del sogno americano, la bugia sempre così allettante che se lavori abbastanza duramente puoi salire la scala di classe. Per la destra, gli immigrati sono tutti poveri (leggi: criminali) che sono prosciugati per l'economia. Inserito in questa dicotomia, è facile capire perché famiglie come la mia combattano così duramente per essere i "bravi" immigrati. Ma entrambe le narrazioni rafforzano il classismo, il sistema che ha creato un mondo in cui devi "guadagnare" il diritto di essere trattato con dignità di base come un essere umano.
Questo è un momento urgente e, man mano che si fa appello per proteggere e difendere gli immigrati, le comunità progressiste devono rispondere in un modo che non rafforzi le credenze classiste e razziste sottostanti che alimentano la macchina della deportazione. Ecco i miei consigli:
Non appiattire l'esperienza degli immigrati. Come mostra la storia della mia famiglia, l'esperienza degli immigrati varia drasticamente a seconda della razza, della classe, del genere, dell'etnia, della religione, della sessualità, dello status di immigrazione e delle relazioni con gli Stati Uniti (immigrare come rifugiato da un paese in cui il governo degli Stati Uniti è in guerra è molto diverso da venire negli Stati Uniti come studente laureato).
Non siamo tutti immigrati. L'uso di questa inquadratura cancella la colonizzazione e le vite e le esperienze native, rendendo invisibile la rimozione forzata e la migrazione degli africani attraverso la schiavitù.
Proteggere e difendere gli immigrati significa includere tutti gli immigrati. Non rinforzare il binario classista "bravo immigrato / cattivo immigrato" affermando che alcune categorie di immigrati sono a posto e "meritano" di rimanere (SOGNI, persone con status legale, lavoratori "altamente qualificati") ma immigrati privi di documenti o immigrati con criminale i record devono essere espulsi.
Affermare che le persone hanno valore intrinseco, dignità e umanità al di là del loro contributo all'economia.
Ricorda che questa minaccia contro le comunità di immigrati, pur aumentando, non è nuova. Nel corso della storia, sono state implementate politiche discriminatorie in materia di immigrazione per promuovere la supremazia bianca e dividere una classe lavoratrice multirazziale contro se stessa per proteggere gli interessi della maggioranza bianca, classe alta, indipendentemente dal partito politico al potere.
Impara e racconta la tua storia di classe familiare. Più siamo in grado di connettere la classe con sistemi, politiche e storia, meno potenti diventano il bootstrap e i miti "fatti da sé".
Le conversazioni che scegliamo di avere oggi stanno plasmando il futuro per il quale così tanti di noi stanno combattendo e in cui credono profondamente. Le persone con privilegi di classe hanno un ruolo da svolgere nella lotta per la giustizia sociale; discutere onestamente il ruolo del privilegio di classe nelle storie e nei futuri delle nostre famiglie è uno di questi. Mentre io e mia madre parliamo dei nostri valori condivisi e del mondo in cui vogliamo costruire, stiamo anche imparando a dire la verità su come la nostra famiglia è coinvolta, beneficia e resiste ai violenti sistemi di sfruttamento. Parliamo di sostenere coloro che sono maggiormente colpiti dall'ingiustizia per organizzare e costruire il potere che sfiderà lo status quo alla radice, non perpetuarlo. Ecco perché incoraggio mia madre a dare alle organizzazioni di base guidate dagli immigrati musulmani, poveri e della classe operaia nel suo stato d'origine, la Carolina del Nord. Sappiamo che la creazione di un mondo in cui tutti sono potenti, sani e che vivono in linea con il pianeta richiede che riconosciamo il nostro privilegio di classe al fine di proteggere le nostre comunità, non la nostra ricchezza.
Questo articolo è originariamente apparso su Generazione di risorse ed è stato ripubblicato qui con il permesso.
