I partiti politici di tutto il mondo raramente sembrano condividere qualcosa in comune. Ma le somiglianze si rivelano se sai dove cercare.
Portia Remnant
Hai sentito la retorica. Hai visto gli annunci. Hai scelto i lati e anche l'altro ha. E non è la tua parte.
È il 2008 - anno delle elezioni. E ancora una volta, il destino del mondo è in bilico, come è accaduto quattro anni fa e quattro anni prima.
E ancora una volta, stanno sorgendo le stesse domande: possiamo permetterci quattro anni di disperazione? Possiamo permetterci di far crollare tutto intorno a noi, con QUEL ragazzo in carica?
Su quali droghe sono gli altri ragazzi, comunque? Quanto può peggiorare?
Sebbene possano essere le stesse domande … forse non sono le domande giuste. Forse dovremmo chiederci: perché credono nel modo in cui lo fanno? Come lavoreremo insieme se non riusciamo a cambiare le idee degli altri? Cosa ci fa pensare in modo così diverso, comunque?
E perché queste domande sono le stesse in tutto il mondo?
Contrariamente alla credenza popolare, la politica avviene anche al di fuori degli Stati Uniti, e per lo stesso motivo: c'è una differenza fondamentale nel modo in cui liberali e conservatori vedono il mondo.
Un altro paese, un altro mondo
Lo psicologo John Gray è diventato una celebrità durante la notte quando ha scritto "Gli uomini vengono da Marte, le donne vengono da Venere".
Quali valori hanno in comune conservatori, liberali, libertari e altri? In che modo differiscono? Quali sono “giusti” e “sbagliati”?
Ma almeno uomini e donne sono nello stesso sistema solare - a volte, le persone di cui non si concorda la politica sembrano provenire da un'altra galassia.
Quali valori hanno in comune conservatori, liberali, libertari e altri? In che modo differiscono? Quali sono “giusti” e “sbagliati”?
Gli psicologi Jesse Graham e Jonathan Haidt dell'Università della Virginia hanno sviluppato una scala chiamata "Questionario sulle basi morali". Dopo averlo pubblicato sul loro sito Web, www.yourmorals.org, e ottenuto migliaia di intervistati, hanno scoperto una differenza fondamentale nella distinzione i gruppi politici vedono questioni morali.
Ancora più sorprendente: le stesse tendenze compaiono nei risultati di tutto il mondo.
Vuoi scoprire dove cadi nella scala della moralità? Fare clic qui per registrarsi e cercare il "Questionario sulle basi morali" nella parte superiore della tabella degli studi. Quindi torna qui e vedi cosa significa tutto.
Moralità internazionale
Multiple Reagans / Mike Lict
Haidt e Graham credono che gli umani siano nati con una "prima bozza" naturale di programmazione - che non siamo, come ci ha definito Rousseau, "liste vuote".
Abbiamo sviluppato alcuni tratti innati nel corso dei millenni - impariamo la lingua più velocemente della matematica, per esempio, o le nostre risposte automatiche alla paura ai rumori forti e al senso di caduta da bambini.
Haidt e Graham hanno trovato cinque basi morali che tutti gli umani sembrano possedere, nel loro studio delle culture nel corso della storia e del mondo:
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1. Danno / cura.
Questa è la capacità di sentire il dolore o la sofferenza di altri esseri viventi. Si è evoluto dalla cura materna della propria progenie da provare per gli altri nel gruppo sociale. Le persone che ottengono un punteggio elevato in questo settore sono compassionevoli, sensibili agli atti di gentilezza e violenza; i punteggi bassi sono abbastanza scelti in chi si prendono cura.
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2. Equità / reciprocità (comprese le questioni relative ai diritti).
Questo tratto è il senso di "giustizia", tuttavia è percepito nella tua cultura. L'equità è necessaria affinché ogni gruppo sociale lavori insieme. I punteggi migliori qui mostrano la necessità di far lavorare i membri del gruppo insieme senza intoppi, e i punteggi bassi suggeriscono un atteggiamento di "sopravvivenza del più adatto".
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3. Gruppo / lealtà.
Legato a una tendenza quasi istintiva a formare "tribù", questo misura la forza del legame con un'organizzazione. Lo vediamo nel patriottismo, nell'eroismo e persino (o soprattutto) negli appassionati di sport. Le persone che ottengono un punteggio elevato in quest'area vedono il dissenso come tradimento o infedeltà, mentre i punteggi bassi sono individualistici.
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4. Autorità / rispetto.
La tendenza a creare gruppi di leader e seguaci è ancora un altro modello radicato. I genitori si aspettano che i loro figli “rispettino i loro anziani” e obbediscano alle figure di autorità - in alcune culture, fino al timore reverenziale. I marcatori bassi qui pensano che una piccola ribellione sia salutare, mentre i marcatori alti pensano che “l'autorità in questione” sia vicina al tradimento.
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5. Purezza / santità.
Un senso di disgusto appare in tutte le culture - alcune aree che riflettono il ruolo e il comportamento sessuale, altre sulla pulizia o cosa si può mangiare, e così via. I punteggi più alti possono provare repulsione per quanto riguarda la licenza sessuale o le diete non vegane; i punteggi bassi tendono verso "se ti fa sentire bene, fallo".
L'ala destra e sinistra volano insieme
Come ottengono i conservatori politici, rispetto alla mentalità liberale? Su tutta la linea, da un paese all'altro, i risultati sono sorprendentemente simili.
I liberali tendono a classificare i primi due tratti - danno / cura e correttezza / reciprocità - più alti degli altri tre tratti. I conservatori hanno valutato ciascuno dei cinque tratti quasi allo stesso modo.
Cosa significa esattamente questo?
In sostanza, i punti di contesa morale tra liberali e conservatori risiedono in cui vengono sottolineate le basi morali e quali no. Nessuno dei due gruppi è più o meno morale dell'altro per definizione, ma aree diverse sono più pronunciate di altre.
Quindi chi ha ragione? Apparentemente lo sono tutti!
E questo è esattamente il problema. Parliamo l'un l'altro perché non riusciamo a trovare la prospettiva giusta per capirci.
La natura della dualità
Nessuna delle due parti può esistere senza l'altra. Insieme formano un equilibrio di filosofie che devono lavorare insieme per realizzare qualsiasi cosa al di là dell'argomento partigiano.
In una videoconferenza, Jonathan Haidt ha suggerito che possiamo sfuggire alla trappola della "matrice morale" e spostarci in una posizione in cui possiamo vedere le idee in modo oggettivo anziché soggettivo.
Come dice Haidt, tutti pensano di avere ragione, ma se usciamo dal nostro bisogno di avere ragione, possiamo vedere da dove proviene l'altra persona. Questo apre un mondo molto più ampio di potenzialità - dove il dialogo cooperativo può avere luogo invece di inutili litigi.
Come sarà la vita negli anni a venire è inquadrata da una nuova serie di domande. Una cosa è chiara: non possiamo più permetterci di ignorare o condannare le persone che non capiamo.
Alla fine, veniamo dallo stesso pianeta - e sta affrontando alcuni problemi urgenti. Dobbiamo liberarci della nostra "auto-giustizia" e lavorare insieme se vogliamo risolverli. E dobbiamo farlo ORA.
Questa è l'essenza del viaggio interiore. Chiunque può volare per migliaia di miglia, senza mai vedere nulla. E chiunque può parlare per ore, senza mai relazionarsi con il proprio pubblico.