Viaggio
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QUESTO NON È STATO UN BUON POCO mesi per gli immigrati del mondo. Donald Trump, uno dei principali candidati alle nascenti elezioni presidenziali degli Stati Uniti del 2016, ha basato la sua intera piattaforma sulla maledizione degli immigrati mentre un altro repubblicano, Scott Walker, sta ridicolmente suggerendo che il paese si circonda solo di mura. Nel frattempo, tutta l'Europa è in subbuglio per accettare o meno i rifugiati che fuggono dai loro paesi devastati dalla guerra a frotte. Migliaia di questi rifugiati sono morti in rotta verso l'Europa, sia perché si sono ammassati su navi non degne che sono poi affondate, sia perché sono stati sfruttati da spietati trafficanti di esseri umani. Allo stesso tempo, la stampa scandalistica europea sta descrivendo il flusso di rifugiati come una "invasione", come se si trattasse di un atto di aggressione intenzionale piuttosto che di una crisi umanitaria.
Sto guardando tutto questo svolgersi da uno strano punto di vista. Alcuni anni fa, ho lavorato come ragazzo del web per un'immigrazione senza scopo di lucro, in cui parte del mio lavoro quotidiano consisteva nel guadare tutti i commenti sgradevoli e xenofobi sul nostro blog e sui social media sugli immigrati che "invadevano" le città del Stati Uniti ed Europa. Ora lavoro per Matador, dove vedo costantemente le stesse città, stati e paesi che si considerano “destinazioni” nel tentativo di accogliere turisti e viaggiatori con zaino e sacco a pelo sulle loro coste.
Visit Britain, l'autorità turistica della Gran Bretagna, sta attualmente utilizzando lo slogan "Sei invitato", e si sta vantando di come la prima metà del 2015 abbia visto la maggiore quantità di turismo di sempre per il Regno Unito, mentre i ministri del governo stanno contemporaneamente denigrando l'arrivo dei rifugiati siriani. A volte, questa contraddizione si manifesta anche nella stessa persona: Donald Trump, per esempio, una volta possedeva una compagnia aerea e presta ancora il suo nome alla serie di hotel e casinò che ha fondato. Come, mi chiedo, le persone possono essere così accoglienti con i viaggiatori, ma così ostili nei confronti degli immigrati?
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Sono sicuro che Trump e altri che la pensano come lui farebbero un salto per distinguere tra turismo e immigrazione. Ma la linea tra i due è più torbida di quanto si possa pensare.
Le persone si muovono
L'immigrazione e il viaggio sono entrambe manifestazioni dell'impulso umano fondamentale a muoversi. Lo scienziato ed educatore Carl Sagan credeva che questo impulso fosse il risultato dell'evoluzione umana.
“Nonostante tutti i suoi vantaggi materiali, la vita sedentaria ci ha lasciato nervosi. Insoddisfatto. Disse una volta. “Anche dopo 400 generazioni in villaggi e città, non l'abbiamo dimenticato. La strada aperta chiama ancora dolcemente, come una canzone dell'infanzia quasi dimenticata … La tua stessa vita, o quella della tua band, o persino la tua specie, possono essere dovute a pochi irrequieti attratti da un desiderio che difficilmente possono articolare o comprendere a terre sconosciute e nuove mondi “.
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L'adattabilità dell'umanità e la volontà di esplorare è stata una ragione centrale per la nostra sopravvivenza nel tempo. Ci muoviamo per innumerevoli motivi: per necessità, per noia, per desiderio di guadagno materiale, per desiderio di libertà personale o per desiderio di avventura. Ma non importa cosa, ci muoviamo.
Nel mondo moderno, abbiamo fatto delle distinzioni sui diversi tipi di movimento. Il movimento è temporaneo, dove visitiamo un luogo e poi partiamo, abbiamo chiamato "viaggio". Il movimento è permanente, dove ci spostiamo da qualche parte con l'intenzione di rimanere a lungo termine, abbiamo chiamato "immigrazione". si scopre che questa divisione è in realtà una specie di stronzate.
Il viaggio si chiama cose diverse a seconda della razza
All'inizio di quest'anno, Mawouna Remarque Koutonin al Guardian ha sottolineato qualcosa che molti di noi non avevano mai notato: i bianchi che vivono all'estero sono gli unici a essere chiamati "espatriati". Se non sei bianco, il termine si applica a te sarà un "immigrato". L'espatriato ha un'atmosfera di classe, in stile Hemingway. Sembra accattivante e avventuroso, mentre l'immigrato sembra bisognoso e impoverito. I due termini significano esattamente la stessa cosa, ma non vengono applicati come sinonimi. Evocano immagini molto diverse, e noi associamo "espatriati" più all'idea di viaggio che a "immigrati".
Questi balzi linguistici sono incredibilmente comuni nella discussione sull'immigrazione e sui viaggi. I rifugiati diventano "richiedenti asilo", i cittadini figli di immigrati diventano "bambini dell'ancora", un australiano errante che si fa strada nel sud-est asiatico mentre in un anno sabbatico è un "viaggiatore con zaino e sacco a pelo", o un "nomade", mentre un lavoratore messicano in viaggio nel Gli Stati Uniti sono solo un "lavoratore migrante". In parte, questo perché il linguaggio dei viaggi è stato per così tanto tempo dominato da uomini bianchi, spesso colonialisti. Questa tendenza colonialista ha un'innata supremazia bianca su di essa: la presenza dell'uomo bianco civilizzato in un'altra società è sempre un dono, poiché eleva la società con la sua presenza, mentre la presenza del bruto incivile nella società dell'uomo bianco sta corrodendo la stessa civiltà bianca tessuto. Puoi ancora vederlo nella premessa di molti scritti di viaggio moderni: perché, potresti chiederti, l'autore è più qualificato a scrivere su questa cultura straniera di quanto non sarebbe un nativo di quella cultura?
Praticamente tutti gli argomenti contro l'immigrazione sono miti
L'altra distinzione che viene fatta tra i due tipi di movimento è che l'immigrazione è percepita come "cattiva" per l'economia locale, mentre il viaggio è "buono". Ma, come risulta, l'argomento che gli immigrati - anche quelli senza documenti - sono cattivi perché l'economia è un mito. La ricerca mostra che gli immigrati non "rubano lavoro", che pagano le tasse e che contribuiscono in modo significativo alle economie locali. Gli immigrati hanno persino - nonostante i miti contrari - meno probabilità di commettere crimini rispetto ai cittadini.
Negli Stati Uniti, l'immigrazione è spesso caricata come un flusso costante di immigrati attraverso il nostro confine meridionale. Mentre il confine è fonte di molta immigrazione priva di documenti, è anche solo una parte della storia: secondo alcune stime, quasi il 40% degli 11 milioni di immigrati privi di documenti del paese sono qui perché hanno superato il visto di lavoro, degli studenti o dei turisti. Gli amati "turisti", che volano legalmente attraverso i nostri aeroporti, diventano spesso il temuto "immigrato clandestino". I politici tendono a non concentrarsi su questo perché è molto più facile alimentare la paura con l'immagine di un'orda barbara che inonda i nostri confini e perché i visti per lavoro, per studenti e per turisti sono generalmente visti come una cosa positiva, perché fanno bene all'economia. Nessun politico vuole sottolineare che ogni turista in visita è un potenziale immigrato senza documenti.
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In effetti, le linee tra le due categorie sono sfocate. Per quanto tempo un viaggiatore deve rimanere in un posto prima di diventare un immigrato? Se un immigrato si sposta con relativa frequenza, ma all'interno dello stesso paese, smette di essere un immigrato e inizia a essere un viaggiatore? E in che misura la razza e la classe determinano in quale categoria rientra una persona?
La divisione esiste davvero, concretamente in senso giuridico. E le leggi che hanno creato queste linee sono mutevoli e spesso arbitrarie. La divisione tra un immigrato e un viaggiatore è solo un costrutto sociale.
Il viaggio per piacere non è più valido del viaggio per necessità
Se rimuovi gli elementi elitari e razzisti della divisione, se ignori la legalizzazione, l'unica differenza tra viaggiatori e immigrati è che i viaggiatori si muovono perché sono annoiati o irrequieti o vogliono semplicemente fare qualcosa di divertente ed eccitante, mentre gli immigrati e i rifugiati si stanno muovendo perché ne hanno bisogno o perché vogliono qualcosa di meglio. Quindi potresti facilmente argomentare che l'immigrazione è un atto molto più nobile dei viaggi.
Allora perché siamo così entusiasti di visitare i turisti, ma così sgomenti per l'arrivo degli immigrati? È perché preferiamo gli ospiti della casa ai nuovi vicini? O è perché non ci piacciono le persone che non sono come noi?
Possiamo essere una società che valorizza i viaggi, ma solo se siamo una società che valorizza anche l'immigrazione. Sono la stessa cosa.
