Siamo alla terza settimana di una rivolta civile su scala nazionale in risposta alle fraudolente elezioni presidenziali del 27 dicembre in Kenya, e tra le aree più colpite ci sono le baraccopoli di Nairobi.
Le massicce agitazioni civili sono iniziate con l'annuncio della vittoria elettorale del presidente in carica Mwai Kibaki, nonostante numerosi osservatori locali e internazionali abbiano sostenuto diffuse frodi.
Durante l'immediata inaugurazione del Presidente, il popolo del Kenya è sceso in piazza per lottare per la giustizia.
Stanno combattendo per Raila Odinga, leader dell'opposizione Orange Democratic Movement, che ha conquistato con successo i cuori e le menti delle masse popolari del Kenya, in particolare le fazioni più emarginate della società.
I poveri, i disoccupati, i senza terra, i senzatetto e i giovani del Kenya hanno partecipato con tutto il cuore alle elezioni per la prima volta nella storia del Kenya, riponendo la loro fiducia nel processo democratico. Credevano che se avessero votato per Raila Odinga, i loro interessi sarebbero stati finalmente rappresentati in politica.
Ma quando le elezioni furono percepite come rubate, fu l'ultima goccia per molti e iniziarono le proteste.
Politica tribale
Per rendere le cose ancora più complicate, il presidente Kibaki è un membro della tribù Kikuyu storicamente dominante e ora molto risentita, mentre Raila è un membro della tribù Luo, una tribù che non ha mai avuto un presidente al potere dall'indipendenza del Kenya nel 1963.
Prove di brogli elettorali sono state trovate praticamente in tutti i distretti, sia da parte del governo che da parte dell'opposizione.
Prove di brogli elettorali sono state trovate praticamente in tutti i distretti, sia da parte del governo che da parte dell'opposizione.
Le urne sono state riempite con più voti degli elettori in alcuni collegi elettorali; i nomi che iniziano con AE sono stati rimossi dalle liste degli elettori nelle aree dominate dai membri della tribù Luo, come la baraccopoli di Kibera, poiché la maggior parte dei nomi Luo iniziano con tali lettere.
Incredibilmente, lo stesso leader dell'opposizione Raila non era nemmeno iscritto al registro.
Dopo le elezioni, è stata solo una questione di giorni prima che l'intero paese fosse in armi. I vicini che avevano vissuto insieme armoniosamente iniziarono ad attaccarsi l'un l'altro. I membri della tribù Kikuyu sono stati i più colpiti. Molte case e negozi di Kikuya sono stati saccheggiati e bruciati a terra, lasciando circa 300.000 persone, principalmente donne e bambini, sfollati nei campi profughi di transito in tutto il paese.
Interi villaggi sono stati saccheggiati, 1500 donne sono state segnalate stuprate e recenti conteggi hanno portato il bilancio delle vittime a 700, anche se è noto che aumenta di giorno in giorno.
Eppure, nonostante tutta la violenza e la sofferenza, il movimento di opposizione continua a chiedere proteste a livello nazionale, dicendo che non si fermeranno fino a quando Kibaki non si dimetterà.
Lotta per la giustizia
È questa la democrazia?
Mentre il più povero dei poveri è fuori per le strade in lotta per la "giustizia", contro agenti di polizia keniota pesantemente armati che sono noti per un uso eccessivo della forza, i leader politici impartiscono ordini mentre siedono comodamente dietro le mura murate, apparentemente non meravigliati dal spargimento di sangue commesso nei loro nomi.
I negoziati stanno fallendo. L'arcivescovo sudafricano Desmond Tutu e l'Unione africana e il presidente del Ghana Kuffuor sono entrambi venuti per aiutare a mediare un dialogo tra Kibaki e Raila, ma entrambe le parti sembrano non volersi muovere dalle proprie posizioni.
Kibaki non si dimetterà e Raila ha affermato che continuerà a convocare proteste a livello nazionale e incoraggiare azioni che paralizzano l'economia del Kenya fino a quando Kibaki non cederà il potere.
Quante vite devono essere perse, quante persone sfollate e quanti mezzi di sostentamento hanno rovinato prima che i nostri leader politici si allontanassero dal loro ego e pensassero a quanto le loro decisioni egoistiche incidono sulla popolazione del Kenya?
Le stime indicano che ci saranno altre 500.000 persone disoccupate a causa di questa violenza post-elettorale. In un paese con il 40% di disoccupazione, mi dici come sia giusto.
Ogni giorno il Kenya perde 33 milioni di dollari in investimenti e già 14 paesi hanno bloccato i loro aiuti allo sviluppo.
Lottando per il cambiamento
Se la popolazione del Kenya sta lottando per il cambiamento, per un leader giusto che contribuirà ad alleviare la sua povertà, allora perché le azioni intraprese per ottenere giustizia esacerbano la sofferenza e la povertà delle stesse persone che stanno combattendo?
I bambini nei bassifondi di Kibera, Mathare e Dandora mangiano gas lacrimogeni invece del cibo e non possono andare a scuola.
Le persone non possono andare al lavoro e l'inflazione dei prezzi è dilagante. I bambini nei bassifondi di Kibera, Mathare e Dandora mangiano gas lacrimogeni invece del cibo e non possono andare a scuola; il bilancio delle vittime aumenta di minuto in minuto con la brutalità della polizia nella sua forma più viziosa: gli agenti sparano a casaccio, abbattendo le case degli abitanti dei quartieri poveri e uccidendoli per nessun altro motivo se non la loro posizione geografica.
Il popolo del Kenya vive in un costante stato di paura. Per quanto tempo può andare avanti?
Mentre i manifestanti continuano a cantare "No Raila, No Peace", è molto difficile prevedere dove si trova il futuro del Kenya.
La strada della riconciliazione
Pensare a cosa ci vorrà per far tornare il Kenya a uno stato di normalità non è facile. La violenza e la paura non scompariranno dall'oggi al domani. Un ritorno alla stabilità richiederà un lungo processo di riconciliazione.
L'aggressione, la violenza e la pulizia etnica a cui il Paese ha assistito nelle ultime tre settimane sono sintomi di anni di profondo risentimento e frustrazione. Per molti versi l'attuale violenza è vendetta contro i Kikuyu storicamente dominanti e benestanti, tuttavia alcuni dei kenyani più poveri sono i Kikuyu e molti dei più colpiti dalla violenza sono membri delle altre 41 tribù del Kenya.
A questo punto, la maggior parte dei kenioti guarda all'interno, cercando di capire cosa significhi essere Ukoo Flani - di una certa tribù e cosa significhi essere keniota in un paese di 42 tribù.
Alla fine della giornata, siamo definiti dalle nostre azioni, dai nostri pensieri e dalle nostre parole, non dalla nostra tribù.
Il mese scorso un Luo è stato in grado di condividere il tradizionale pasto a base di mais dell'ugali na sukuma con il vicino Kikuyu. Oggi tali semplici atti di umanità condivisa possono sembrare impossibili.
Alla fine della giornata, siamo definiti dalle nostre azioni, dai nostri pensieri e dalle nostre parole, non dalla nostra tribù.
Chi siamo non può essere classificato semplicemente secondo le linee etniche, perché sotto le differenze di costume, lingua, musica e geografia, tutti noi siamo umani.
Tutti i kenioti sono kenioti. Il Kenya è un paese bellissimo pieno di persone di talento ed energiche che condividono un forte senso di fratellanza e sorellanza, le cui persone hanno scelto di stare insieme nella lingua nazionale dello swahili.
Non dobbiamo classificare questo conflitto in quanto un altro stato africano fallito è immerso nell'abisso del conflitto tribale. Dobbiamo guardare più in profondità e cercare di capire perché continuano a sorgere conflitti etnici, razzisti e religiosi.
Un'ultima preghiera
Perché l'umanità teme la differenza e lotta per l'identità quando l'omogeneità sfida tutto ciò che è naturale? La bellezza della nostra unicità e diversità è ciò che ci rende umani e le nostre differenze devono essere apprezzate.
Forse un giorno capiremo veramente il significato di stare insieme, tolleranza, accettazione e perdono e ci renderemo conto che ciò che fa male ai nostri fratelli e sorelle fa male a tutti noi.
Prego per capire.
