6 Cose Che Martin Luther King Jr. Ha Imparato Viaggiando - Matador Network

2024 Autore: Sierra Adderiy | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 12:13

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OGNI GENNAIO NEGLI STATI UNITI, celebriamo la vita del leader e ministro dei diritti civili, Martin Luther King, Jr. Queste celebrazioni si concentrano spesso sul sogno di King di porre fine alla discriminazione in America. Ma raramente menzionano che MLK era anche un viaggiatore avido e aveva una visione della giustizia che si estendeva ben oltre gli Stati Uniti. Attraverso le sue visite in luoghi come l'India e il Ghana e le sue interazioni con persone di tutto il mondo, ecco sei approfondimenti appresi da MLK:

1. La fine del razzismo e del colonialismo è una lotta globale

King's fece il suo primo viaggio all'estero per celebrare la nuova indipendenza del Ghana nel 1957. Secondo l'istituto di ricerca e istruzione MLK dell'Università di Stanford:

"Il viaggio di King era il simbolo di una crescente alleanza globale di popoli oppressi … la sua presenza rappresentava un tentativo di ampliare la portata della lotta per i diritti civili negli Stati Uniti sulla scia del successo del boicottaggio degli autobus di Montgomery. Il re si identificava con la lotta del Ghana; inoltre, ha riconosciuto un forte parallelo tra la resistenza contro il colonialismo europeo in Africa e la lotta contro il razzismo negli Stati Uniti ".

Mentre era ad Accra, King incontrò il vicepresidente americano Richard Nixon. Gli disse: "Voglio che tu venga a trovarci in Alabama, dove stiamo cercando lo stesso tipo di libertà che la Gold Coast sta celebrando".

King si ricordò di aver pianto di gioia quando la bandiera del Ghana fu sollevata per la prima volta, a simboleggiare il culmine di una lunga lotta per l'indipendenza. In seguito ha riflettuto durante un'intervista radiofonica:

“Questo evento, la nascita di questa nuova nazione, darà slancio ai popoli oppressi di tutto il mondo. Penso che avrà implicazioni e ripercussioni in tutto il mondo, non solo per l'Asia e l'Africa, ma anche per l'America … Rinnova la mia convinzione nell'ultimo trionfo della giustizia. E mi sembra che questa sia un'adeguata testimonianza del fatto che alla fine le forze di giustizia trionferanno nell'universo, e in qualche modo l'universo stesso è dalla parte della libertà e della giustizia. In modo che questo mi dia una nuova speranza nella lotta per la libertà."

2. Gli sforzi di giustizia sociale in altri paesi possono servire da modelli. Impara da loro

Nel cosmopolitismo colorato: la lotta condivisa per la libertà negli Stati Uniti e in India, il professore di storia della Carnegie Mellon University, Nico Slate, dimostra come gli asiatici del Sud e gli afroamericani impararono dai movimenti reciproci. Sebbene i due non si siano mai incontrati, MLK studiò attentamente Gandhi. Questo era un legame visionario e spirituale attraverso i continenti che celebrava la dignità delle persone attraverso molteplici punti di visione religiosa e secolare. Anche se molti hanno criticato King per aver seguito un non cristiano, ha portato Gandhi a comprendere la situazione degli Stati Uniti. Slate scrive:

“King ha ereditato e fatto suo un Gandhi distintamente afroamericano. Il Gandhi del re, radicato nella lunga storia dell'anticolonialismo nero e molto più di un simbolo di non violenza, incarnava il potere del cosmopolitismo colorato legato alla teologia della liberazione della chiesa nera."

Quando King visitò l'India, il suo rispetto per la lotta per la libertà e la giustizia era evidente. Nella sua prima conferenza stampa indiana ha detto: "In altri paesi potrei andare come turista, ma in India vengo come pellegrino".

3. Non puoi combattere contro un tipo di violenza senza riconoscere anche altri tipi di violenza che si verificano in tutto il mondo

Come interpretato da Tavis Smiley, Death of a King: The Real Story del Dr. Martin Luther King Jr.'s Final Year, l'impegno di King per la giustizia e l'umanità ovunque - non solo in America - lo ha portato a fare uno dei discorsi più controversi della sua vita esattamente un anno prima del suo assassinio. Dopo aver visto le foto degli effetti degli attacchi di Napalm sui bambini vietnamiti, King si è impegnato a tenere il discorso principale alla conferenza nazionale del clero e dei laici preoccupati per il Vietnam. Molti dei suoi consiglieri lo hanno invitato a rimanere concentrato sui diritti civili degli Stati Uniti, ma la coscienza di King gli ha detto diversamente. Nel discorso, King ha detto:

"Sapevo che non avrei mai più potuto alzare la voce contro la violenza degli oppressi nei ghetti senza aver prima parlato chiaramente con il più grande fornitore di violenza nel mondo oggi - il mio stesso governo".

4. Combattere il razzismo e l'imperialismo crea un legame comune con la fratellanza mondiale

In un resoconto del 1959 di quella visita di un mese in India nella rivista Ebony, King scrisse che il popolo indiano lo salutava con grande ospitalità:

"Il più forte legame di fratellanza era la causa comune delle minoranze e dei popoli coloniali in America, Africa e Asia che lottano per respingere il razzismo e l'imperialismo".

L'articolo di Ebony dimostra anche che King ha visto la lotta per la giustizia economica e razziale come uno sforzo globale. King ha scritto:

“Contrariamente ai poveri, ci sono indiani che sono ricchi, hanno case lussuose, proprietà terriere, vestiti raffinati e mostrano prove di un eccesso di cibo. La borghesia-bianca, nera o marrone si comporta allo stesso modo in tutto il mondo.

E poi c'è, anche qui, il problema della segregazione. La chiamiamo razza in America; la chiamano casta in India. In entrambi i luoghi significa che alcuni sono considerati inferiori, trattati come se meritassero di meno”.

5. La non violenza non è una tattica, ma un modo di vivere

Durante molti anni di studio e riflessione, questa distinzione è emersa per King durante il suo viaggio in India. Molti seguaci di Gandhi hanno impiegato la non violenza per ragioni tattiche. Hanno chiesto a King: "La non violenza con te è un credo o una politica?" Rispose: "Sono arrivato a crederci come un modo di vivere. Forse la maggior parte delle persone in America lo tratterà comunque come una tecnica."

6. Il profondo rispetto e la comprensione sono essenziali per la cooperazione internazionale

Nel suo pezzo di Ebano, le riflessioni conclusive di King su ciò che dovrebbe essere fatto per sostenere la riduzione della povertà in India suoneranno familiari a chiunque lavori regolarmente con le migliori pratiche nello sviluppo internazionale:

"Qualsiasi cosa facciamo dovrebbe essere fatta in uno spirito di fratellanza internazionale, non di egoismo nazionale … Sarebbe un vantaggio per la democrazia se una delle grandi nazioni del mondo, con quasi 400.000.000 persone, dimostrasse che è possibile offrire una buona vita per tutti senza arrendersi alla dittatura della "destra" o della "sinistra". Oggi l'India è una forza tremenda per la pace e la non violenza, in patria e all'estero. È una terra in cui l'idealista e l'intellettuale sono ancora rispettati. Dovremmo voler aiutare l'India a preservare la sua anima e quindi aiutare a salvare la nostra."