4 Miti Sull'Africa Post-apartheid In Cui La Maggior Parte Degli Stranieri Si Sbagliano - Matador Network

2024 Autore: Sierra Adderiy | [email protected]. Ultima modifica: 2024-01-12 09:04

I media tradizionali del Sud Africa presentano il Sud Africa post-apartheid in un certo modo: di solito, come una nazione unita, ma diversificata, che è guarita dal nostro passato di apartheid e colonizzazione. La maggior parte di queste rappresentazioni del Sudafrica sono, sfortunatamente, un'immagine incompleta della nostra realtà.

Questo porta un gran numero di stranieri - specialmente quelli che non hanno viaggiato nel nostro paese - a fraintendere l'attuale situazione sociale e politica in Sudafrica.

Ecco alcune idee sbagliate comuni:

1. Una volta terminata l'apartheid, anche la disuguaglianza razziale si è conclusa

L'apartheid potrebbe essere ufficialmente terminato nei primi anni '90, ma la sua eredità sopravvive.

Nel nostro paese esiste ancora un grande sentimento anti-nero. Il razzismo è ancora vivo e vegeto nelle nostre scuole, università e media.

E, naturalmente, la disuguaglianza economica in Sudafrica è ancora molto influenzata dal modello di apartheid e colonialismo.

Nel 2011, un censimento nazionale ha mostrato che le famiglie bianche guadagnano, in media, sei volte quello che guadagnano le famiglie nere. La maggior parte degli uomini d'affari più ricchi del Sudafrica sono bianchi, mentre la maggior parte dei nostri poveri è nera. I neri hanno ancora meno probabilità di essere impiegati rispetto ai bianchi.

I media e molti sudafricani allo stesso modo potrebbero voler rappresentare il Sudafrica post-apartheid come un paese che ha fissato la disuguaglianza economica, ma purtroppo non è così.

2. La maggior parte delle persone è contenta di come è finita l'apartheid

Nel 1993, Nelson Mandela e l'ex presidente FW De Klerk ricevettero congiuntamente il premio Nobel per la pace per "per il loro lavoro per la fine pacifica del regime di apartheid e per aver posto le basi per un nuovo Sudafrica democratico". Successivamente, l'arcivescovo Desmond Tutu, un simbolo internazionale per la pace, ha guidato la Commissione per la verità e la riconciliazione (TRC), che mirava a esporre gli orrori dell'apartheid e offrire giustizia e chiusura a coloro che ne erano colpiti.

La fine dell'apartheid è spesso rappresentata come un compromesso perfetto e una fine stimolante e unificata per un sistema profondamente ingiusto. È facile guardare film stranieri come Invictus e Long Walk to Freedom e credere che tutti noi siamo guariti dopo la fine dell'Apartheid, e che tutti noi ci siamo uniti alle celebrazioni trionfali e abbiamo sentito l'unità riflessa dalle narrazioni post-Apartheid.

Ma questo non è vero: le opinioni sudafricane in merito alla fine dell'apartheid sono incredibilmente varie, complesse e diverse.

Molte persone sono comprensibilmente scontenti del fatto che i bianchi non debbano effettuare alcun tipo di riparazione economica dopo l'apartheid. Molte persone hanno criticato l'approccio del TRC alla giustizia e alle riparazioni, nonché al governo di Mandela.

E dall'altro estremo, ci sono molte persone che sinceramente non sono contente che l'Apartheid sia finito. Un gran numero di persone crede davvero che il Sud Africa fosse migliore sotto l'Apartheid e le loro opinioni sono una triste accusa del dilagante razzismo anti-nero che esiste ancora nel nostro paese.

Prestare attenzione alle nostre critiche ti aiuterà a comprendere meglio il Sudafrica prima e dopo l'apartheid.

3. Ora che l'apartheid è finito, il Sudafrica ha bisogno che gli stranieri entrino e li salvino dall'HIV / AIDS

All'inizio degli anni 2000, l'attivismo per l'HIV / AIDS in Sudafrica era al massimo dopo che è stato scoperto che il nostro tasso di infezione da HIV / AIDS era molto alto. Ciò ha portato alla creazione di un'industria turistica orfana dell'AIDS, che è stata fortemente criticata da organizzazioni come il Consiglio di ricerca delle scienze umane. In questo settore, le agenzie di voluntourismo attirano stranieri benestanti dal cosiddetto Global North per fornire assistenza e servizi pratici agli orfanotrofi e alle case sicure in paesi come il Sudafrica.

Ci sono una serie di problemi con programmi di voluntourismo come questi. Ad esempio, quando i volontari stranieri lavorano con i bambini, molti bambini si sentono abbandonati quando escono, il che è inevitabile, dal momento che la maggior parte dei volontari è lì solo per pochi mesi alla volta.

Ma un altro effetto preoccupante dell'industria del voluntourismo è che vende una fantasia neo-colonialista ai ricchi viaggiatori occidentali perpetuando alcuni stereotipi sull'HIV / AIDS, i bambini e i paesi poveri. Molta pubblicità sul voluntourismo fa appello a questo complesso salvatore di viaggiatori occidentali, il che implica che hanno il potere di fare ciò che nessun locale fa: "salvare" una comunità.

Questo non vuol dire che il voluntourismo ben intenzionato, ma fuorviato, danneggi gli orfani dell'AIDS solo in Sudafrica. Il volontarismo esiste in molte aree povere in tutto il mondo - e tutti abbiamo bisogno di criticare e considerare attentamente come interagiamo con questo settore.

4. La politica sudafricana può essere sostanzialmente compresa facendo delle ricerche su Mandela, l'apartheid, ecc

Come in tutti i paesi, la nostra situazione politica è profondamente complessa. È influenzato dalla nostra storia unica e dalle attuali politiche che sono state messe in atto per riparare le atrocità del passato. È così complesso che nessun singolo articolo (incluso questo!) Può darti una comprensione totale di come funziona il nostro Paese.

Se vuoi familiarizzare con il nostro paese, ricorda di consultare molte fonti diverse da un gruppo diversificato di scrittori e ricercatori. Ovviamente, tutti noi abbiamo i nostri pregiudizi a seconda delle nostre posizioni sociali, e mentre nessuno può essere completamente obiettivo quando si tratta di questi problemi, la prospettiva di tutti può dirti qualcosa di utile sul nostro Paese e su coloro che vivono in esso.