Lo stile di vita nomade non è un concetto creato dai millennial. Prima dello sviluppo dell'agricoltura, gli umani erano tutti vagabondi, ma oggi solo una manciata di comunità nomadi tradizionali vagano ancora per il pianeta in piccoli gruppi, viaggiando spesso con animali fondamentali per il loro sostentamento. Lavorano duramente per mantenere vive le loro antiche credenze e comportamenti culturali, sopravvivendo alle probabilità del cambiamento climatico e dell'invasione urbana sulle loro terre territoriali.
È importante rispettare e cercare di proteggere queste comunità emarginate perché se le perdiamo, perdiamo anche le loro antiche storie orali, l'arte affascinante e le lingue complesse. Abbiamo visto che in alcune tribù il turismo culturalmente sostenibile può aiutare a sostenere economie e stili di vita. I visitatori possono anche aiutare a educare il mondo su quanto vale la pena proteggere i mezzi di sostentamento dei nomadi. D'altra parte, a volte il turismo danneggia inavvertitamente lo stile di vita delle persone nomadi. Sii consapevole del fatto che mentre alcune di queste comunità sono interessate ad accogliere i turisti, altre scelgono una vita più remota per un motivo. Ecco sette affascinanti comunità nomadi che dovresti conoscere.
1. Il popolo Kochi
Il popolo kochi dell'Afghanistan meridionale e orientale sopravvive in numero decrescente a causa delle pressioni della guerra e dei conflitti interni, ma alcune migliaia continuano a vivere come i loro antenati, allevando pecore, capre e cammelli. Alcuni sono puramente nomadi, vagano per sempre con le loro famiglie. Altri sono semi nomadi, migrano stagionalmente per far pascolare i loro animali quando il clima è favorevole. Un terzo gruppo è costituito da commercianti nomadi, che scambiano carne, latticini e fibre dagli animali della loro comunità con cereali e verdure e ritornano in un villaggio natale. Questa tradizionale economia pastorale viene scambiata per il commercio autostradale, ma alcuni nomadi Kochi stanno mantenendo le loro rotte commerciali ancestrali - non tanto per gli acquirenti turistici ma per la loro integrità come popolo.
2. Il beduino
Il popolo semi-nomade beduino del deserto del Negev vagava per la regione secoli prima della formazione israeliana del 1948. Nel 1947 c'erano 92.000 beduini verso l'alto, che si identificano come arabi palestinesi. Nel 1948, il numero fu rapidamente ridotto a circa 11.000 individui, che furono trasferiti nelle riserve e nei cosiddetti "villaggi non riconosciuti". Anche se oggi per lo più senza terra, il loro numero è cresciuto. Molti continuano a onorare i loro stili di vita ancestrali in simbiosi con animali al pascolo e pratiche agricole di base. In Giordania, diversi tour operator offrono ai viaggiatori la possibilità di trascorrere alcuni giorni con i beduini - dormendo nelle loro tende tradizionali, cavalcando il drammatico deserto su jeep o cammelli o cavalli. Le esperienze variano da semplici a eleganti e lussuose, a quelle casalinghe e familiari, a quelle spartane.
3. Il popolo dei Sami
Ci sono fino a 100.000 Sami semi nomadi, per lo più in Scandinavia e circa 2.000 in Russia, unificati linguisticamente ma con alcune divisioni comportamentali. Tutti hanno allevato renne in tutto il Samiland per tutto il tempo che la storia racconta, e gli animali sono fondamentali per la loro identità culturale. Per la maggior parte, i Sami stanno bene nella regione. Molte leggi sono in atto per proteggere il loro stile di vita sebbene lo sviluppo stia invadendo le terre migratorie delle renne (e dei loro umani). Al Sápmi Culture Park, vicino alla città di Karasjok, in Norvegia, puoi sperimentare in prima persona i modi Sámi di cenare accanto al camino, slitte trainate da cani, cantare joik (antiche canzoni tradizionali) e addormentarti in un lavvu simile a una tenda - idealmente sotto l'aurora boreale.
4. Il Masai
Le 14 tribù che comprendono il pastori Maasai del Kenya e della Tanzania allevano bestiame dalla Rift Valley al Serengeti. Oppure lo hanno fatto, fino a quando l'estrazione mineraria, la caccia alla selvaggina e persino le corporazioni straniere che coltivavano cereali interrompevano il modo di vivere nomade della cultura. Le loro terre vengono schiacciate, così come la loro eredità - e molti Maasai sono stati costretti a vivere fuori dalla loro patria e persino spinti fuori dall'Africa. In effetti, il turismo safari si sta rivelando dannoso per il Maasai perché dare la priorità alle visioni della fauna selvatica può derubare i pastori dei loro pascoli necessari. Nel frattempo, i Maasai non nomadi vengono spesso assunti come guide di safari, creando tensioni intra-culturali. Eppure molti Maasai nomadi combattono duramente per mantenere i loro vecchi modi, salvaguardando la loro cultura, lingue e pratiche religiose.
5. I mongoli
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Oggi in Cina vivono dai tre ai sei milioni di mongoli, a seconda di chi chiedi. La maggior parte di essi risiede lungo il confine settentrionale con la Russia e la Mongolia nella regione autonoma della Mongolia interna (IMAR). Tuttavia, una popolazione significativa è ancora pastori nomadi a tempo pieno, che allevano pecore, yak, capre, cavalli, cammelli e cani, che vivono in strutture temporanee che conosciamo come yurte.
Come i loro vicini, il popolo Dukha, i pastori di renne Tsaatan del ghiacciaio della regione subartica Khövsgöl Aimag della Mongolia settentrionale sono un piccolo sottogruppo di circa 40 famiglie che vivono in simbiosi con i loro animali, spostandosi fino a 10 volte l'anno. Queste sono persone altamente minacciate. Le aride praterie dell'IMAR contengono ricche risorse naturali, quindi molti nomadi sono stati costretti a trasferirsi in città. Eppure alcuni mongoli stanno scegliendo - o piuttosto ri-scegliendo - di tornare allo stile di vita in cima a moto, telefoni cellulari in mano, segnali cellulari chiazzati da maledire. Vogliono preservare le loro tradizioni ed evitare le trappole di uno "sviluppo" forzato mentre l'ambiente dell'IMAR può ancora sostenerle. I turisti possono trascorrere del tempo con popolazioni nomadi in tutta la Mongolia, partecipare ad attività come tiro con l'arco e equitazione e pernottare nelle loro case.
6. Il popolo Gaddi
Stagionalmente migratori, durante l'inverno i pastori gaddi semi nomadi di lingua urdu risiedono nei villaggi di Himachal Pradesh, in India. Ma in estate, piccoli gruppi camminano in tutta la regione con le loro pecore, i muli e le capre, alla ricerca di un buon terreno da pascolo attraverso i passi di alta montagna. Il territorio di questi pastori islamici è sempre più limitato e il loro futuro è minacciato. Sono una delle più antiche comunità semi-nomadi del paese, avendo affrontato la regolamentazione legale del loro stile di vita dal Indian Forest Act del 1865.
Molti escursionisti attraversano i territori himalayani del popolo Gaddi, ma il turismo tribale non è una delle principali fonti di reddito sostenibile per questo gruppo indigeno. Potrebbe essere, che cosa con i loro mestieri mozzafiato e altamente portatili. Di tutti i nomadi contemporanei, l'abbigliamento e l'ornamento dei Gaddis sono tra i più impressionanti. Tessono a mano i loro splendidi abiti colorati dalla lana dei loro animali. Indossano paia di bracciali d'argento. Le donne sposate portano spille e anelli d'oro nel naso.
7. La comunità itinerante irlandese
Spesso indicato con insulti etnici come "Pikey, " Pikers "o" Tinkers ", i viaggiatori irlandesi sono ostracizzati e disprezzati come criminali e peggio. La comunità viaggiante irlandese estremamente affiatata è una diaspora di nomadi contemporanei che vivono in parti d'Europa e enclavi negli Stati Uniti. Vivono in roulotte in continuo movimento e hanno rigide regole di genere: gli uomini viaggiano e lavorano con gli animali e le donne si sposano giovani e tendono alle faccende domestiche. Parlano una lingua non scritta chiamata Gammon o Shelta, una miscela di gaelico irlandese, ebraico, greco e inglese. I viaggiatori irlandesi rappresentano un solido esempio di nomadi peripatetici, che hanno mantenuto le loro vie migratorie rendendo le loro capacità di costruzione di case preziose per le società che avvolgevano le loro terre ancestrali, piuttosto che assimilarle.
