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I rigidi seguaci wahabiti dell'Islam in Arabia Saudita si scontrano in modo spettacolare con il governo dell'Indonesia.
IL FUROR INIZIA con la decapitazione di Ruyati binti Satubi, una nonna indonesiana di 54 anni, dopo essere stata condannata per aver pugnalato il datore di lavoro da un tribunale saudita. In verità, tuttavia, i semi della rabbia che ha visto l'Indonesia richiamare il suo ambasciatore a Riyadh e sospendere i cittadini dal lasciare il lavoro in Arabia Saudita vanno molto, molto più in profondità.
La morte di Satubi fu una tempesta perfetta nata da prospettive fondamentalmente diverse all'interno della fede e - meno metafisicamente - rabbia per ciò che molti indonesiani vedono come il trattamento orribile dei lavoratori stranieri da parte dei loro datori di lavoro sauditi.
L'Arabia Saudita è stata a lungo trattenuta in un accordo politico stabile da un vero affare tra la famiglia dominante e i puritani wahhabiti. La famiglia dominante ottiene un'approvazione religiosa, mentre uno dei sottogruppi più severi dell'Islam più ampio ottiene una mano libera sulla religione e sulla legge. Che l'Arabia Saudita sia la Mecca e la Medina, i due luoghi più santi della religione, conferisce al punto di vista del Wahabbista un peso sproporzionato nel mondo musulmano.
In confronto, l'Indonesia è stata a lungo un bastione di un'interpretazione più moderata e umanistica dell'Islam. Non solo la nazione musulmana più popolosa del mondo, il paese ospita anche Nahdlatul Ulama, probabilmente il più grande gruppo organizzato della religione. Rispetto al wahhabismo, le differenze non potrebbero essere più nette.
Mentre le donne in Arabia Saudita devono ancora essere autorizzate a guidare, o dato lo status giuridico di un adulto, le donne in Indonesia godono di diritti di base molto più ampi in una nazione che, per la maggior parte, ha favorito le relazioni geniali con le sue minoranze religiose.
Con la decapitazione di Satubi, le differenze filosofiche tra la visione rigorosa e senza compromessi dell'Islam tra i wahhabiti e le credenze umanistiche della maggioranza indonesiana moderata sono state brutalmente messe alla prova.
Anche al di là delle questioni religiose, la morte di Satubi è stata l'ultima goccia in una catena di maltrattamenti di molti agenti stranieri che lavorano per i datori di lavoro sauditi. A gennaio, una principessa saudita è stata accusata di aver aggredito fisicamente il suo servitore indonesiano per aver dimenticato di mettere in valigia gli occhiali da sole, camminando di fronte a lei in un centro commerciale della Florida e chiedendo di essere trattato come un essere umano durante un viaggio in America. Questo, purtroppo, è un comportamento migliorato di un reale saudita, dopo che un nipote del re saudita ha picchiato a morte un servitore.
Dato che c'è qualche disputa sul fatto che Satubi possa aver agito per legittima difesa nell'uccidere il suo datore di lavoro, il risentimento di molti indonesiani è finalmente arrivato al punto di partenza. Alcuni vedono il comportamento dell'Arabia Saudita come assolutamente ipocrita per una nazione che ospita il cuore geografico dell'Islam. Altri semplicemente trovano disgustoso che chiunque debba trattare i propri simili in modo disgustoso, indipendentemente dalla religione.
Osservando la postura del governo saudita per appianare ciò che sembra considerare uno squarcio politico risolvibile con l'Indonesia, sembrerebbe che il paese sia intenzionato a tornare al lavoro come al solito non appena la polvere si deposita.
Non dovrebbe essere permesso che ciò accada.
