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L'INDIA e altri paesi del subcontinente indiano, tra cui Nepal, Bangladesh e Pakistan, sono in prima linea in un movimento di accettazione e rafforzamento delle persone transgender. La diversità di genere è profondamente radicata in India. Una delle divinità indù più significative, Shiva, ha la capacità di trasformare i sessi per capriccio quando si fonde con sua moglie, Parvati, per diventare la divinità androgina Ardhanarishvara. Negli antichi testi indù, come Mahabharata e Ramayana, coloro che hanno ambiguità di genere sono visti come semidei e sono celebrati per essere tra i sessi. In Manusmriti, un libro delle regole indù, si legge in un passaggio, “un figlio maschio è prodotto da una maggiore quantità di seme maschile, un figlio femmina dalla prevalenza della femmina; se entrambi sono uguali, vengono prodotti un bambino del terzo sesso o due gemelli tra maschi e femmine.”Il Kama Sutra, scritto in India intorno al 300 a. C., include un ampio spettro di generi che prendono parte ad atti sessuali.
Hijra, la comunità trans maschio-femmina nel subcontinente indiano risale a 4000 anni fa. Storicamente, gli Hijra hanno conferito benedizioni di buona fortuna e fertilità alle case e alle famiglie facendo apparizioni speciali in occasioni come inaugurazione della casa, nascite e matrimoni. Si ritiene che i loro poteri mistici derivino dalla loro capacità di vivere tra i sessi.
Nonostante l'importanza storica delle persone transgender in India, a queste persone sono stati negati i diritti di base, la capacità di voto, l'assistenza medica, l'istruzione, le opportunità di lavoro e sono stati spesso costretti alla povertà nel proprio paese. Sono stati ostracizzati dalle loro comunità per autodeterminazione del loro genere.
Il primo passo verso la terza uguaglianza di genere si è verificato in India nel 2009, quando la Commissione elettorale ha aggiunto "altro" come opzione di genere nelle votazioni ufficiali. La Corte Suprema in India ha riconosciuto gli Hijra e altri gruppi transgender come un terzo genere ufficiale in una sentenza del 2014. Nel censimento indiano del 2011, quasi mezzo milione di persone transgender si sono registrate sotto l'opzione "altro" di genere. Si stima che oggi oltre 2 milioni di indiani si identificano con un genere non binario.
È stata lanciata una campagna di sensibilizzazione e accettazione a livello nazionale come primo passo per cancellare lo stigma sociale profondamente radicato e i pregiudizi che questo gruppo vulnerabile deve affrontare da altri membri della società. La campagna è stata gestita dai programmi governativi di welfare sociale recentemente implementati che erano stati creati per supportare la terza comunità di genere.
Ora è un crimine in India discriminare qualsiasi persona che abbia cambiato chirurgicamente il proprio sesso. Una quota di opportunità di lavoro e istruzione deve essere data a coloro che appartengono alla terza società di genere proprio come altri gruppi minoritari riconosciuti. I governi locali in India sono ora tenuti a creare bagni pubblici accessibili per garantire la sicurezza e il comfort degli indiani di terzo genere che possono utilizzare la struttura di loro scelta; così l'India sta stabilendo uno standard umano per il resto del mondo da seguire.
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La lotta per l'accettazione legale e il rispetto dei terzi sessi in India è stata guidata da molti attivisti che hanno rischiato la vita e la reputazione chiedendo il riconoscimento da parte dei responsabili politici e hanno portato il caso fino alla Corte Suprema. Dalla sentenza rivoluzionaria, i membri della terza comunità di genere hanno assunto cariche politiche e altri ruoli importanti in India. Nel 2015, Madhu Bai Kinnar è diventato il primo sindaco apertamente transgender in India. Lo stesso anno, il Dr. Manabi Bandopadhyay divenne il primo preside del college transgender. Nel 2016, Padmini Prakash è diventata la prima ancora di notizie transgender in India sul programma di notizie in prima serata Lotus TV. L'India ha ora un pastore transgender, un banchiere, un ispettore di polizia, un servizio di taxi e un'agenzia di modelle, che offre visibilità globale a una comunità precedentemente emarginata.
Nello stato indiano del Kerala, è stata recentemente aperta la prima scuola residenziale transgender della nazione. Sahaj International offrirà corsi di sviluppo agli studenti transessuali. Un matrimonio transgender si è tenuto in un tempio a Mumbai - Madhuri Sarode, una transgender, ha sposato Jay Kumar Sharma in una tradizionale cerimonia indù. Il loro non fu il primo matrimonio transgender in India, ma è considerato il primo matrimonio legale che non è stato facilitato in segreto. Mentre il matrimonio dovrebbe essere tecnicamente accettato legalmente poiché Madhuri ha lo status di terzo genere legale, sarà un processo complicato per la coppia ricevere il certificato di matrimonio.
Il mondo è molto indietro nel fornire alla popolazione transgender un riconoscimento legale e pari diritti. KS Radhakrishnan, giudice della Corte suprema indiana, ha affermato che "il riconoscimento dei transgender come terzo genere non è una questione sociale o medica ma una questione di diritti umani". Stiamo assistendo a una crescente domanda globale di aggiornamento delle politiche per fornire ai transgender diritti umani fondamentali e civili di base libertà.
Una manciata di paesi ha approvato una legislazione che prevede il riconoscimento per le persone di terzo genere semplicemente creando l'opzione per selezionare un'opzione di genere non binaria su moduli ufficiali. TransRespect.org ha creato una mappa globale che traccia la legalità del cambiamento di genere in paesi e territori in tutto il mondo. È tempo che il resto del mondo segua i passi dell'India e adotti politiche che aderiscono al genere come costrutto sociale e consentono alle persone di definire il proprio genere.
Nota: il terzo genere si riferisce a una persona che non si identifica con il proprio sesso biologico. Ciò include individui cisgender e transgender, persone intersessuali con un'identità personale che non è esclusivamente femmina o maschio, individui agender senza genere, individui fluidi di genere la cui identità di genere cambia, persone pangender che hanno tratti da tutti i sessi e altro. Per un'ulteriore comprensione, fare riferimento alla risorsa della campagna sui diritti umani nella comunità trans.
