La fotografa Tara Lowry condivide immagini di oscurità e luce del giorno dei morti di Oaxaca.
DAY OF THE DEAD e Halloween possono assomigliarsi, ma mentre Halloween ha un evidente fattore di inquietudine, non è DAVVERO della morte. Non ti fa fissare la tua mortalità in faccia e non ti sfida a ballare sulle tombe delle persone che ami. Dia de Muertos ci ricorda, in tutto il suo colore e oscurità, gioia e dolore, nostalgia e celebrazione, che dobbiamo vivere, che un giorno arriverà la morte, che lo ammettiamo o no. Il suo messaggio: non aspettare fino a dopo, vivi la tua vita ora.
Day of the Dead a Oaxaca, in Messico, è un affare bipolare. Senza la vivacità e il colore, non sarebbe la celebrazione della vita che sia. Senza l'oscurità e la malinconia, non avrebbe la profondità emotiva che fa. I numerosi contrasti e contraddizioni sono ciò che rende la vacanza.
Tombe di San Miguel
San Miguel è il cimitero principale di Oaxaca e dove si svolgono la maggior parte degli eventi di Day of the Dead. Piccole candele sono accese nelle sue tombe, proiettando una luce soffusa nel grande spazio. Migliaia di visitatori passeranno attraverso i primi due giorni di novembre.
Un evento familiare
Tutta la famiglia partecipa ai preparativi e alle veglie alla vigilia del 1 ° e 2 novembre. Perfino il più piccolo di Oaxaqueños trascorre la notte nei panteoni (cimiteri) in attesa dei loro visitatori dall'Altro Mondo.
Angelo agrodolce
A partire dal 31 ottobre alle 15 circa, i vari cimiteri di Oaxaca si preparano all'arrivo delle anime di neonati e bambini. Conosciuta anche come "All Saint's Day" cattolica, questa veglia di 24 ore ci ricorda la fragilità della vita. Sono sbalordito dal coraggio di questa vacanza. Nonostante la tristezza provocata dal ricordo della morte di un bambino, queste piccole anime perdute SARANNO ricordate. Dia de los Muertos affronta intensamente le emozioni. La musica, il cibo, la riunione di amici e familiari e le festività sono i balsami che aggiungono dolcezza all'amaro.
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Calendula
Il cempasúchil è il fiore utilizzato nel giorno dei morti per decorare altari e siti di sepoltura in Messico. Nei giorni che precedono, i mercati traboccano di questi brillanti fiori d'arancio e possono essere visti in tutta la città tra le braccia della gente del posto che si dirige verso i cimiteri. Qui nel cimitero principale, un mazzo di Flores de Muertos ("fiori della morte") getta ombre su un marcatore grave.
Notte fonda
Mai il contrasto tra buio e luce è così evidente come nelle prime ore del mattino nei cimiteri di Oaxaca. Qui l'oscurità del cimitero di Xoxocotlan è illuminata da candele, fiori luminosi, palloncini e altre decorazioni utilizzate per adornare questo gruppo di tombe familiari.
Ombra
Alla luce del giorno, una tomba getta la sua ombra sulla parete esterna di un piccolo cimitero a Santo Domingo, appena fuori Oaxaca.
Custode
Nel cimitero di Santo Domingo, una donna locale tende una piccola tomba, innaffiando le piante e sostituendo i fiori morti con quelli freschi. Qui le tombe e gli altari tendono ad essere più semplici, non elaborati come quelli al centro. Il 2 novembre, famiglia dopo famiglia si riversa attraverso le porte con pan de muerto ("pane dei morti"), mescal (alcool simile alla tequila, ricavato dalla pianta maguey) e tamales.
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Maria Sabina
Un altare allestito in onore di Maria Sabina. Sabina ha trascorso la sua vita nella Sierra Mazateca nello stato di Oaxaca ed è stata una celebre curandera tradizionale che ha incorporato i funghi di psilocibina nelle sue cure. Le sue tecniche hanno attirato l'attenzione di artisti del calibro di John Lennon, Mick Jagger e Bob Dylan. Verso la fine della sua vita, Sabina fu disillusa dall'uso improprio del fungo sacro da parte di stranieri che lo utilizzavano come un modo per sballarsi senza la connessione spirituale.
Pedro Infante
Un altare dedicato a Pedro Infante, un attore e cantante iconico dell'età d'oro del cinema messicano. Il suo stile comico, la voce melodica e i personaggi amanti del divertimento hanno reso l'Infante una delle personalità più amate e famose del Messico di tutti i tempi. Secondo l'autore di Loving Pedro Infante, "Se sei un [messicano], e non sai chi sia, dovresti essere legato a una stufa calda con una corda di yucca e battuto con gusci di mais secchi e affilati …. Se il tuo background o etnia razziale e culturale è diverso, è giunto il momento di conoscere il più famoso cantante e attore messicano. "Infante morì nel 1957 in un incidente aereo in cui era il pilota.
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La Catrina
Molte donne vestono i panni di La Catrina (alias "L'elegante teschio"), il simbolo più iconico di Day of the Dead. La sua immagine è imitata e duplicata in una moltitudine di mezzi. Qui, una giovane donna si prende una pausa dal divertimento per permettere a un'ondata di dolore di attraversarla.
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Catrina Istmeña
Una donna Istmeña incorpora il suo colorato abito tradizionale per creare un bellissimo costume Catrina. El Istmo de Tehuantepec, un istmo matriarcale situato a 253 km a sud-est della città di Oaxaca, è noto per le sue donne forti, i suoi abiti elaborati e per essere il centro della cultura zapoteca.
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Demone
Un demone cornuto si distacca momentaneamente dal branco di diablos di cui fa parte per visitare la tomba di una persona cara.
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Comparsas
Le comparazioni riempiono le strade nelle settimane che precedono il Giorno dei Morti. Questi Devil Dancing sono di Mixteca e vagano per l'Andador (via pedonale principale) e lo zocalo (piazza principale nel centro di Oaxaca), spaccando le loro fruste e deridendo le folle. Sono accompagnati da forti bande di ottoni e molta attitudine.
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Trombettista
La musica è una parte essenziale di Day of the Dead. I trombettisti, i tuba e i chitarristi convincono i loro strumenti sia allegri che malinconici. Mariachis mette in scena i brani preferiti dei defunti, sperando di attirarli per unirsi alla festa.
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Fisarmonica
Questo suonatore di fisarmonica nel cimitero di Xoxocotlan suona una canzone vivace mentre le famiglie siedono intorno alle lapidi raccontando storie sui loro cari e riscaldandosi con la cioccolata calda e i tamales di Oaxacan.
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