Viaggio
Robert Hirschfield riporta da Shavuoth.
Alle 3 del mattino MIRIAM E io ci svegliamo, andiamo fuori e guardiamo Gerusalemme diventare Gerusalemme. È la notte di Shavuoth, la festa che segna l'episodio nel deserto, quando gli ebrei - che avevano rovinato così tante volte che Dio stesso ha perso il conto - hanno ricevuto la Torà da Dio. La tradizione ebraica dice che anche ebrei non ancora nati erano presenti al Sinai quella notte.
Quando iniziamo a iniziare il wadi a Yemin Moshe nella Gerusalemme occidentale ebraica sulla nostra strada per la Porta di Sion a Gerusalemme est araba, incontriamo grandi folle di persone, come se fosse la metà della giornata. Stanno andando dove stiamo andando, nella piazza di fronte al Muro del pianto, dove i devoti siedono tutta la notte a studiare la Torah, e gli altri si fanno vedere e si tuffano fino a quando i loro spiriti restano saldi.
Una giovane coppia si affretta oltre noi andando dall'altra parte. L'uomo dice alla donna: "Penso di essere facile da capire". Ma soprattutto c'è silenzio. Silenzio perché, a quest'ora, il significato ti preme anche se non sei sicuro di cosa significhi. Attraversando la Porta di Sion con Miriam, sentendo delle voci che salgono dalla piazza, sento un movimento dentro di me che non riesco facilmente a collocare. Non ci incontreremo con persone con cui imparare. Sarò curiosamente, se goffamente, unirmi a un fenomeno di cui ho solo sentito parlare. Miriam si immergerà con uno spirito in attesa di prendere fuoco.
La piazza è piena di parole, di libri sacri, di corpi attaccati ai libri. Principalmente corpi giovani. È esaltante vedere i giovani nel freddo prima dell'alba alla ricerca della trascendenza. Gli uomini, molti di loro, nelle calotte di maglia dei religiosi moderni in Israele. Molte donne con i loro eleganti abiti lunghi fino alle caviglie. Ciò che Miriam chiama "l'aspetto di Gerusalemme".
Lei stessa indossa una gonna lunga. Una specie di dowdy outfit di partenza. Forse un giorno, se è diligente, abiterà "l'aspetto di Gerusalemme" in modo più completo. Ma ha già 75 anni. E sembra che ci stia prendendo del tempo.
Di solito, provo a evitare impostazioni come questa. Nella loro parte della piazza, Hasidim porta Dio con sé come pagnotte di pane. Oscillano avanti e indietro in bianco e nero come passeggeri in barche instabili in alto mare. Ma per una volta non mi deprimono. Presto sarà leggero. Le voci scandiscono i suoni della Torah. E io sono vivo.
