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[Nota del redattore: Madeline ha scritto questo saggio prima della morte della vittima per le ferite riportate il 29 dicembre 2012]
All'indomani del recente e molto pubblicizzato stupro di uno studente di medicina di 23 anni a Delhi, abbiamo sentito un ruggito di indignazione pubblica. Questa è una buona cosa. Le persone dovrebbero essere arrabbiate e inorridite dal fatto che nel 2012, una donna, tornando a casa da Life of Pi, non può salire su un autobus con la certezza che non sarà picchiata e violentata con una bacchetta di metallo fino a quando il suo intestino non le uscirà di bocca e poi scaricato sul lato della strada per morire. Suppongo che, per mancanza di una parola migliore, sia incoraggiante il fatto che così tante persone in tutto il mondo si alzino e chiedano giustizia e chiedano che questo incidente sia preso molto, molto sul serio.
Tuttavia, mentre seguo il discorso emerso, non posso fare a meno di essere scoraggiato da così tanto di ciò che sento. Leggendo le decine di articoli ed editoriali che sono sorti sulla scia dell'attacco, continuo a pensare: ha senso che queste cose accadano in un mondo in cui dobbiamo costantemente reiterare i diritti delle donne come se fossero una novità.
Parlo in parte dell'argomento "se lo meritava", misericordiosamente assente dalle bocche dei giornalisti e dai capi parlanti ma visibilmente virulento su Twitter. Come riporta RobertMacMillan su Reuters, i tweet di un "@shivendraINDIA", che lavora come assistente ufficiale di revisione nell'Alta corte di Allahabad, leggono:
@saritatanwar perché quella ragazza si stava divertendo con il suo ragazzo? è Indianculture? ragazza, che è stata violentata a Delhi, non dovrebbe aver seguito la cultura occidentale
@maheepkapoor. scusate ma penso che le ragazze delhi siano troppo moderne in modo che le delhi diventino la capitale dello stupro
Questo è disgustoso. Non insulto nemmeno i lettori spiegando cosa c'è di sbagliato in questo atteggiamento e ribadendo le sue numerose incidenze. (Se vuoi ulteriori prove, leggi il rapporto di Tehelka, Gli stupri continueranno.)
Ma mi sembra che questo argomento sia solo l'espressione più ovvia e più repellente di vergogna delle vittime. Beyond è un atteggiamento tranquillo e diffuso che attraversa profondamente la società indiana e, in effetti, in tutto il mondo.
Gran parte delle notizie si sono concentrate sull'orribile regolarità degli stupri e delle molestie sessuali in India. Come riportato dal New York Times, “Decine di migliaia di stupri vengono segnalati ogni anno in India, mentre molti altri non vengono denunciati perché le vittime di stupro sono spesso evitate e incapaci di sposarsi. Anche così, le notizie di stupro sono in aumento, circa il 25 percento negli ultimi sei anni."
Per i due anni in cui ho vissuto in India, le molestie sessuali sono state una costante minaccia. A Jaipur fui dolorosamente spremuto e tentato su Holi, con le scrollate di spalle dei miei compagni maschi americani. A Bombay sono stato intrappolato in un piccolo vicolo da un uomo in bicicletta che si protese in avanti e mi afferrò il seno, e infine cavalcò sorridendo. Se avessi avuto una pistola, l'avrei tirata fuori e gli avrei sparato alla nuca. Non riesco a capire cosa provi la vittima dello stupro di Delhi.
Sì, questa è la realtà della vita come donna in India. Ma il problema di fondo è globale. Ci prendiamo in giro se noi, in America e oltre, crediamo di non vivere in un sistema che dà per scontato la disponibilità delle donne allo sfruttamento sessuale. Non c'è nulla di nuovo nel sottolineare l'ubiquità di pubblicità, film, videogiochi e canzoni che trascinano distrattamente attorno alle donne come oggetti da scopare e scartare. Lo stupro di Delhi è stato un esempio molto letterale di un trope molto comune.
In un caso ampiamente riportato a settembre a Haryana, un padre si è suicidato bevendo pesticidi dopo che la figlia di 16 anni è stata violentata da otto uomini. Nel bene o nel male, provo rabbia per questo padre che si è ucciso, presumibilmente per vergogna, piuttosto che stare accanto a sua figlia, sostenerla e perseguire i trasgressori. Insieme a tutto il resto, ora può sentirsi complici e responsabili della sua morte. Mi ha ricordato una scena del popolare film Dev D, in cui un padre si spara dopo che un nastro della figlia che fa un pompino diventa virale.
Mi ricorda anche un commento fatto da Sushma Swaraj, un membro del parlamento, riguardo alla vittima dello stupro di Delhi, che "uski zindagi maut se badtar hochuki hai" - "la sua vita ora è peggiore della morte". È in ogni modo un insulto da notare che la vittima (come ora senza nome) ha scritto a sua madre quando ha ripreso conoscenza: "Voglio vivere". E un insulto alla vittima stessa. Mi fa male, come donna, pensare a una vittima di stupro trattata come in qualche modo rovinata dentro.
In Inghilterra nel 2012, una ragazza di 16 anni si è suicidata dopo aver dovuto mostrare la sua biancheria intima perizoma in tribunale mentre testimoniava lo stupro. Sempre nel 2012, una donna marocchina si è uccisa perché costretta a sposare il suo stupratore. Nel fantastico documentario del 2012, The Invisible War, decine di donne soldato testimoniano di essere accusate di adulterio e licenziate - dopo essere state violentate da un altro ufficiale e averlo denunciato. Gli stupri sono disgustosi; spesso lo sono anche le reazioni a uno stupro.
La violenza contro le donne è la conseguenza terribile e terribile del problema, e non il problema stesso. Il problema è la misoginia e l'idea apparentemente immortale secondo cui le donne sono più deboli, in qualche modo inferiori a, e sempre disponibili per l'uso degli uomini. La violenza contro le donne è come la fuligginosa fuliggine nera e lo scarico che viene pompato da un vecchio respiro sibilante, sgraziato e morente. Suppongo che il veicolo reale sia ciò che viene comunemente chiamato Patriarcato.
Discutere delle punizioni per gli stupratori è importante. Voglio che la vittima senta di aver ricevuto giustizia. Ma non è più importante che parlare della causa. E discutere della causa non ha senso se ci sediamo e puntiamo le dita. Quando si tratta di stupro, dobbiamo guardarci molto a lungo e da vicino allo specchio, per ammettere con quale profondità le donne sono controllate e feticizzate in tutto il mondo, prima che saremo in grado di affrontare la regolarità dello stupro.
