PRIMA DI INIZIARE la prima passeggiata silenziosa di New York, il Dr. Stephen Fulder ha raccontato la storia del rabbino che ha detto ai suoi studenti: "'Ci sono due modi per fare la pace, la via ordinaria e la via miracolosa.' Uno studente ha commentato: "Suppongo che sedersi e parlare con il tuo nemico sia il modo ordinario". "No", gli disse il rabbino, "questa è la via miracolosa". Fulder, un insegnante buddista vipassana della Galilea, ha condotto molte silenziose passeggiate di pace in Israele. Nessuno è riuscito a porre fine al conflitto israelo-palestinese. Ma hanno portato la pace a terra sotto i loro piedi mentre camminavano su quel terreno.
L'Accademia di medicina di New York era piena di camminatori drappeggiati da bianche telai di pace. Ho riconosciuto insegnanti buddisti, attivisti ebrei e quaccheri in passato. C'erano anche i sufi e i musulmani che non erano sufi. È stato difficile scolpire le molte centinaia di noi nel singolo file richiesto.
Dr. Stephen Fulder. Foto dell'autore.
Ho iniziato ad apprezzare la regola del file singolo mentre camminavamo sotto la leggera pioggia lungo Central Park. Ha rimosso la tentazione di parlare, ha sottolineato la solitudine del camminatore e la comunanza del cammino. Nella vita camminiamo da soli anche quando camminiamo insieme. La pace è uno sforzo sia singolare che collettivo.
Non ero mai stato in un'azione in cui non c'erano stendardi o canti o altri malvagi. La passeggiata era guidata da un cartello che diceva: NY SILENT PEACE WALK JOIN US. Questo è stato.
Un'azione che non attribuisce la colpa è aperta a tutti. Fulder non è affatto apolitico. Si oppone all'occupazione e si riferisce alle politiche israeliane in Cisgiordania e Gaza come avidya (ignoranza). Egli stesso ha rifiutato di fare il servizio militare. Una volta ha tenuto dialoghi tra israeliani e palestinesi a Nablus. A tutti era richiesto di ascoltare in silenzio le storie del dolore dell'altro. La paura degli israeliani per i bombardamenti e gli sfollati terroristici doveva essere ascoltata dai palestinesi proprio come la paura dei palestinesi nei confronti dei soldati e degli sfollati israeliani doveva essere ascoltata dagli israeliani.
Ho ascoltato sotto la pioggia i movimenti silenziosi dei gradini davanti a me e dei gradini dietro di me. Ho ascoltato il fruscio degli alberi e le persone che parlavano al cellulare. Mi sono ascoltato pensando: questo ha qualcosa a che fare con la battaglia per la terra e le pretese di sbarcare? Può esserci una nuova politica che include un programma di ascolto e magari camminare come si ascolta?
