Il giorno dopo le elezioni, Matador Network Head of Social Media, Kae Lani Kennedy, 27 anni, e la facoltà di MatadorU Mary Sojourner, 76 anni, hanno iniziato una conversazione su ciò che entrambi hanno visto accadere. Le loro opinioni non riflettono necessariamente la posizione ufficiale di Matador Network.
Ehi, Mary, Presidente Trump? Mi sento come se qualcuno avesse cagato sul letto, e ora ci devo sdraiare.
La gente mi ha detto di calmarmi, di smettere di piangere e di accettare i risultati di queste elezioni. Quando una persona ha votato Trump per le sue politiche, hanno anche accettato di accettare il razzismo, il bigottismo, il sessismo e tutto l'odio che rappresenta. Come nativa americana, afroamericana e bianca che è anche una sopravvissuta allo stupro, sono traumatizzata. Troppi americani hanno visto questo candidato / presidente deridere i disabili; ascoltò il suo linguaggio volgare nei confronti delle donne e chiamò gli stupratori messicani e gli estremisti musulmani; l'ho sentito proclamare che non si tratterà di una presidenza amichevole LGBT - e lo ha ancora assunto per assumere l'incarico più alto del paese. La mia nazione lo sta abilitando e dice: "Sì, non ci importa di quello che ti ha fatto. Non ci importa che ti abbia ferito."
Sono inorridito. Sono imbarazzato. Ho paura che un uomo che ha legittimamente ferito e messo in pericolo le persone ci rappresenterà sulla scena globale. Le sue politiche sono orribili, alcune sono decisamente incostituzionali, ma ciò che mi spaventa di più è ciò che Trump ha ispirato nei suoi elettori. Ora so che il gorgoglio sotto la superficie di molti americani, più di quanto abbia mai immaginato, è un odio silenzioso, un razzismo segreto, il sessismo e l'omofobia che Trump è stato in grado di sfruttare. Eleggerlo come presidente è una convalida per quell'odio, odio su cui alcuni dei suoi sostenitori ora si sentono liberi di agire
In meno di 24 ore dopo le elezioni, a pochi isolati da casa mia a Filadelfia, una vetrina del negozio è stata verniciata a spruzzo con svastiche e "Sieg Heil, 2016." L'auto di un vicino è stata etichettata con "TRUMP" e "BLACK BITCH". L'hijab di una donna musulmana è stato derubato da un'altra donna che ha urlato "Non ti è più permesso indossarlo, quindi impiccati." Queste non sono storie esagerate della Germania degli anni '30, questi atti stanno accadendo qui e ora. Storie di tutta la nazione si stanno riversando su insulti razziali, atti vandalici e violenza
Lunedì sera qui, una linea di 1, 5 miglia formata per vedere la manifestazione democratica di fronte all'Independence Hall. Migliaia di sostenitori hanno guardato verso la Città Vecchia, sperando di intravedere la donna che potrebbe diventare presidente. Ora quelle strade sono piene di manifestanti. Questa è la storia per le strade dell'America. Questa è una storia di indignazione
Eppure temo che l'indignazione svanisca tra i liberali e quando l'indignazione svanisce, abbassa l'asticella di ciò che è accettabile. Quando l'indignazione svanisce, anche la passione per continuare a combattere svanisce e iniziamo ad accettare ciò che una volta era inaccettabile come la nuova norma. Sono curioso: a che punto le offese di coloro che detengono il potere non saranno più accettabili? Come siamo diventati così passivi? Come possono essere vere queste statistiche? 131 milioni di persone hanno votato in queste elezioni. 151 milioni sono stati acquistati il Black Friday nel 2015. Kae
Ciao, Kae, Più di cinquanta anni fa una dozzina di negri e bianchi erano in piedi di fronte ai cinque di Woolworth e centesimi sulla Fifty-Third Street di Chicago. (Sarebbero passati venti anni prima che Jesse Jackson divulgasse "afro-americano" e cinquant'anni prima che io vedessi il termine "Woke" che i bianchi usavano per descrivere i bianchi anti-razzisti.) Eravamo vestiti con abiti e i nostri migliori abiti. Abbiamo parlato educatamente e se un passante ha rifiutato uno dei nostri volantini, abbiamo solo sorriso.
Abbiamo partecipato a manifestazioni organizzate da SNCC (The Student Non-Violent Coordinating Committee. I nostri volantini hanno incoraggiato le persone a boicottare quelle di Woolworth per spingerle a consentire agli afroamericani di mangiare nei loro banchi pranzo nel sud. I nostri organizzatori ci avevano ordinato di vestire in modo conservativo, parla educatamente e non affronta nessuno. La campagna ha funzionato. Woolworth ha aperto tutti i banchi pranzo a tutti.
Negli ultimi dieci anni ho visto i movimenti di protesta aumentare e diminuire. Ho preso facilmente parte a migliaia di dimostrazioni, testimoni, disobbedienza civile, azioni non violente, pianificazione di riunioni e sono stato arrestato in combattimenti per la terra. Ho visto infiltrati entrare in incontri di movimento e iniziare a metterci l'uno contro l'altro: pacifisti contro anarchici, donne gay contro donne etero, afro-americani contro bianchi, l'elenco è infinito. Ho visto infiltrati proporre azioni illegali e violente. Non solo ho visto questo governo e il sabotaggio delle corporazioni, ho letto documenti governativi che descrivono le infiltrazioni.
Ho cinquant'anni più di te, Kae, e ho le stesse domande che hai sulla passività del pubblico in generale. E altri tre: 1. Qual è la possibilità che i "movimenti progressivi" continuino a crollare perché sono stati progettati per farlo? 2. Se è così male ora, cosa stiamo guardando per i prossimi quattro anni? 3. Dove sono i millennial oltraggiati - ne conosco molti - e quale strategia può evolvere una coalizione tra vecchi e giovani?
Il tuo turno.
M
Ehi Mary
I tempi sono sicuramente cambiati. Sento che l'etichetta di protesta è persa per la mia generazione. Ascoltavo storie di mio nonno sul Civil Rights Movement e su come era la vita a Jim Crow, nel sud. È cresciuto come uomo afroamericano e nativo americano a Greensboro, nella Carolina del Nord, dove hanno avuto inizio i sit-in del banco del pranzo. Le sue storie mi hanno insegnato che il vero cambiamento, non le soluzioni temporanee, può essere raggiunto solo attraverso la passione, la persistenza e la pazienza, perché ondeggiare le menti significa prima ondeggiare il cuore - e ciò richiede tempo. Il progresso è un giardino che deve essere curato. Non c'è da stupirsi che lavori ancora come paesaggista
Non gli ho ancora parlato di queste elezioni. Quando Obama vinse mio nonno pianse perché durante la sua vita passò dal guardare altri afro-americani morire per mano dei Klansmen a guardare un afro-americano diventare comandante in capo.
So che non tutti i sostenitori di Trump sono razzisti. Ma non ho il cuore di spiegare a qualcuno che amo, una persona che visse in un periodo in cui c'erano leggi reali che dicevano che i "negri" non potevano nemmeno bere dalla stessa fontana d'acqua, che la mia generazione è appena tornata indietro su ciò per cui la sua generazione ha combattuto.
Le proteste di oggi non sono affatto come ciò che ho appreso durante la lezione di Storia o le storie di mio nonno. Sembra che ci sia troppo poca strategia e troppo poca struttura. Sono solo un sacco di persone che urlano per qualcosa di cui sono incazzati.
Sembra che dalla primavera araba le rivoluzioni siano ora ridotte agli eventi pubblicati su Facebook. Verificheremo le proteste, come Standing Rock Reservation, ma in realtà non voleremo mai nel Nord Dakota. I millennial usano hashtag di tendenza per spargere la voce, quindi si fanno vedere per fare selfie alle marce. Vi è un ampio consenso sul fatto che le nostre proteste siano pacifiche, ma una volta che si presentano i bruciatori di bandiera, la legittimità delle nostre marce si fa fumo più velocemente della bandiera. Non voglio gesti simbolici come la bandiera che brucia: voglio azione.
A volte nel bel mezzo di una marcia millenaria, inizi a scoprire che le persone non sono sulla stessa pagina. Alcuni stanno combattendo per Free the Leaf, altri per No Fracking, altri per Black Lives Matter, altri vogliono che le loro fighe si riprendano. Troppo di ciò che ci ha uniti si perde nel rumore. Combattiamo l'uno con l'altro su chi è politicamente più corretto e chi nella folla è "svegliato" abbastanza da contenere il megafono. Il millenario indignato medio è così spento dal comportamento che non partecipano. Oltre alle marce, troppi non conoscono altri modi per protestare e le persone iniziano a perdere interesse perché il cambiamento non è stato istantaneo come lo stesso giorno di consegna con Amazon Prime. E sembra che una volta che un oltraggio smette di fare tendenza sui social, una volta che lo slancio della causa è rallentato dalla viralità di un video di una scoreggia, lo scopo originale inizia a svanire e diventiamo apatici
Ma c'è speranza. Alcuni di noi attivisti del Millennio hanno imparato dalle nostre esperienze con Occupy e Black Lives Matter. Comprendiamo ora l'importanza della pianificazione, della strategia e della struttura organizzativa. Ci incontriamo e discutiamo di ciò che sta succedendo e cosa possiamo fare per andare avanti. E abbiamo bisogno di aiuto per attivisti più anziani per quelle discussioni
La discussione è una delle abilità che i Millennials non hanno appreso perché abbiamo esagerato con i social media, un tipo di media progettato per alimentare solo le cose che vorremmo. E per anni, il suo algoritmo ci ha messo in queste bolle, queste "camere di eco" in cui tutto ciò che leggevamo e guardavamo convalidava le nostre convinzioni. Troppo spesso non ci prendevamo il tempo di immaginare la vita da una prospettiva diversa dalla nostra
Dobbiamo discutere l'uno con l'altro e dobbiamo discutere con persone che la pensano diversamente. Quindi cosa può discutere un Millenario con qualcuno di 50 anni nostro anziano? Finalmente stiamo ascoltando
Kae Lani
Sì, Kae, per così tanto. Spero che più della mia generazione - e le generazioni tra - parlino e ascoltino. Discussione. È una delle abilità che i Millennials non hanno appreso perché abbiamo esagerato con i social media, un tipo di media progettato per alimentare solo le cose che vorremmo. La tua non è l'unica generazione intrappolata nel misterioso ciclo di feedback dei social media e del controllo algoritmico dei risultati di Google. Una delle tattiche di coloro che beneficiano del conflitto tra generazioni è quella di stereotipare tutti noi: i Millenial sono bambini egoisti. Gli "anziani" sono manichini tecnologici. E, quindi, isolarci gli uni dagli altri.
Un mio ex amico, un liberale accademico, ha respinto Occupy: "Non hanno alcuna vera richiesta o agenda." Aveva torto. Ho seguito e partecipato a Occupy con grande entusiasmo - e mi sono allontanato dall'esperienza più convinta che mai che la trinità di potere di corporazioni, governo e media avesse mercificato e banalizzato Occupy ai propri fini.
Quindi, qui intraprendiamo un'azione radicale, una collaborazione che sfida gli sforzi dei mediatori di potere di dividerci contro noi stessi. Una donna millenaria e una donna di circa settant'anni si prendono il tempo di scrivere e pensare l'una con l'altra. Ci rimangono molte domande: non ultimo il modo in cui tutte le generazioni possono parlare e combattere contro l'oppressione soffocante che si sta muovendo verso di noi? Come possiamo cambiare la forma e l'efficacia della nostra parte di una conversazione che è più critica di quanto non sia mai stata? Come possiamo lavorare insieme e resistere agli sforzi di coloro che ci frammenterebbero in frammenti inutili.
Nel lavoro, Maria
