Viaggio
Il blogger sudanese Amir Amad Nasr fornisce un contesto locale alle sfide e ai cambiamenti che si verificano in Sudan.
A FEBBRAIO 2011, quando il presidente Omar Hassan al-Bashir del Sudan annunciò che il suo governo avrebbe accettato la scelta del popolo sud sudanese di separarsi dal Nord, la maggior parte della copertura mediatica era quella di felicità e congratulazioni da altri paesi, tra cui gli Stati Uniti Stati. Secondo Aleu Garang Aleu, portavoce dell'ufficio referendum del sud, “la gente farà festa. Ci sarà discoteca. Ci saranno balli. Le persone si stanno scaldando per la celebrazione ora.”
Ma cosa è successo da quando le parti sono finite? Come sta andando il Sudan?
Ho parlato con Amir Ahmad Nasr, un uomo sudanese di 24 anni, noto anche come il pensatore sudanese, della rappresentazione del Sudan nei media, quali sono alcune delle sfide del Sudan ora e di un libro che sta uscendo.
Matador: Ho visto che hai iniziato a scrivere sul blog perché pensavi che il Sudan fosse molto sottorappresentato dai media - perché pensi che sia importante per il Sudan avere una voce là fuori che non proviene dai media mainstream / occidentali?
Amir: Ogni volta che il Sudan è sotto i riflettori, è quasi sempre per qualcosa di estremamente negativo e abbastanza orribile. In tali circostanze, ritengo sia importante che gli stessi sudanesi siano le voci dominanti, o almeno una parte molto visibile del discorso pubblico, in modo da poter rappresentare noi stessi e aggiungere l'importante contestualizzazione e sfumature che spesso mancano.
Il Sudan, per molti aspetti, è un enigma che necessita di chiarimenti. Inoltre, per noi giovani sudanesi, per tutte le nostre vite, il termine "sudanese" e persino la nostra identità sono stati associati alla negatività. È tempo per noi di cogliere l'opportunità che i social media offrono per amplificare le nostre voci e correggere le idee sbagliate là fuori, e per mostrare anche storie positive sul Sudan.
Cosa hai osservato durante la separazione del Sud Sudan dal resto del paese?
Fuori dal Sudan e dal mondo arabo, la risposta alla separazione è stata molto positiva e celebrativa. All'interno del Sudan, la reazione è stata mista.
Per me e per molti che hanno una vista simile alla mia, è stato un momento agrodolce. Amaro perché una grande parte del Sudan è ormai assente con le sue diverse popolazioni che hanno contribuito al nostro mosaico, e dolce perché i meridionali hanno la libertà e la dignità che gli sono state negate per così tanto tempo. Per altri in Sudan, c'era un senso di perdita dell'orgoglio nazionale mescolato al risentimento, specialmente nei confronti del governo di Khartum per aver maltrattato le cose così male.
Per alcuni razzisti di destra, la reazione è stata fortemente contaminata da un atteggiamento di "buon viaggio".
L'SPLM (Movimento di liberazione dei popoli del Sudan) deve mantenere la coerenza sociale e lavorare sinceramente per eliminare la corruzione.
Cosa è successo da allora?
Il governo del Nord sta cercando di gestire la crisi e la crescente pressione. L'economia sta peggiorando e la gente è sconvolta dalla perdita del Sud Sudan.
Inoltre, l'umore provocatorio nei paesi vicini, grazie alle rivolte dell'anno scorso, sta rendendo il governo piuttosto nervoso. Peggio ancora, abbiamo i conflitti che si sono scatenati vicino al confine del Sud e un'emergente crisi umanitaria. Se questi non vengono risolti, la situazione può aumentare.
Per quanto riguarda il Sud Sudan, già stiamo assistendo agli effetti negativi del tribalismo con le recenti morti di centinaia dopo scontri tra tribù meridionali. L'SPLM (Movimento di liberazione dei popoli del Sudan) deve mantenere la coerenza sociale e lavorare sinceramente per eliminare la corruzione. Altrimenti, un Sud Sudan libero non si trasformerà nello stato veramente praticabile e stabile che deve disperatamente diventare.
Quale pensi sia la sfida più grande per il Sudan in questo momento?
Da dove comincio? Le sfide sono molte. Il più grande direi è la vasta corruzione endemica e il totalitarismo del regime sudanese. Ciò che hanno fatto al Paese e continuano a farlo è assolutamente ripugnante. Semplicemente non è sostenibile e quando raggiungiamo il fondo non sarà bello. I giovani non hanno lavoro né prospettive per un futuro quasi luminoso.
Neanche i gruppi dell'opposizione del Nord stabiliti ispirano molta fiducia. Le parti stesse non sono nemmeno democratiche per cominciare. C'è così tanto lavoro da fare, è piuttosto scoraggiante.
Nondimeno, i sudanesi possono ancora fare la differenza attraverso iniziative di imprenditoria sociale con uno scopo mirato e limitato. E non escluderei mai la possibilità di una rivolta che esplode all'interno di Khartum o che il regime implichi dall'interno. Per maggiori dettagli, incoraggio coloro che sono interessati a leggere il mio articolo per Al Jazeera English.
Hai un libro in uscita. Puoi dirmi di cosa si tratta e qual è stata l'ispirazione dietro?
Il mio blog, The Sudanese Thinker, ha portato a luoghi ed esperienze che non avrei mai pensato di avere, e uno di questi è un approfondito riesame del mio rapporto con l'Islam, qualcosa che ho avuto paura di fare per gran parte della mia vita crescendo. Questa è l'ispirazione alla base del mio libro in uscita, che ha un titolo che si spiega da solo. Si chiama Islam: una storia d'amore - In che modo il fondamentalismo mi ha rubato la mente, mi ha spezzato il cuore e il blog ha liberato la mia anima mistica. Puoi leggere il prologo qui.
Lo sto scrivendo per un pubblico di nicchia, ma al suo interno, è 1) una difesa della libertà di coscienza, 2) una tesi sul potere dei social media e su come può modellare positivamente il futuro della fede e delle identità religiose dei fedeli e 3) una sofisticata valutazione della religione, incluso il suo lato oscuro, e perché il misticismo è empiricamente valido.
Come speri avrà un impatto sulla comunità musulmana?
Spero che avrà un impatto sui giovani musulmani istruiti inducendoli a riconsiderare la loro comprensione della religione e ad incoraggiarli a diventare più scientificamente alfabetizzati, anche abbracciando una comprensione arricchente dell'evoluzione, non la comprensione senza Dio, meccanicistica, crudele troppi sono stati erroneamente esposto a.
Voglio che il libro guarisca la dolorosa tensione interna vissuta da persone di tutte le religioni, in particolare i musulmani, che hanno una relazione travagliata con la loro fede, facendoli scoprire e apprezzare il cuore mistico delle loro tradizioni, in un modo radicato nell'empirismo, non solo dogma o convinzione, e anche fondato su un approccio che è trasformativo.
A cos'altro stai lavorando in questo momento?
Attualmente sto lavorando alla seconda fase di The Future of Islam In the Age of New Media, che includerà interviste video e anche un aggregatore di social media e un portale chiamato Voices of Sudan che riunirà tweep sudanesi, blogger e utenti dei social media per amplificare le loro voci e, si spera, diventare una forza per influenzare la narrativa del Sudan nei media.
