Nella sequenza iniziale del documentario di Betty M. Park, “Mamachas del Ring”, un uomo commette l'errore di chiamare una puttana Carmen Rosa.
Non è un errore che probabilmente ripeterà con lei o con qualsiasi altra donna: Carmen Rosa gli dà un completo frustino … e una linguaccia sferzante, per iniziare. Quando ha finito con lui, l'uomo è prostrato ai suoi piedi, sanguina, gattona per trovare una maniglia per staccarsi da terra. "Non hai dovuto rendere tutto il suo viso insanguinato", dice la sua amica, che aggiunge con ammirazione, "Audace, audace".
Se pensi che ci sia qualcosa di incongruente in una donna boliviana indigena di 40 anni vestita con una gonna tradizionale in pollera, scialle ricamato e bombetta che scalciano il culo e prendono nomi, beh, questo è il tuo problema. Carmen non si preoccupa troppo di ciò che pensi o di ciò che ti aspetti. Praticamente tutto ciò che tutti si aspettano da lei è subordinato alle aspettative di se stessa di Carmen.
Polonia Ana Choque Silvestre (Carmen Rosa è il nome di un anello) ha fatto un nome per se stessa abbattendo le persone: uomini che opprimono le donne. Le persone che emarginano le comunità indigene della Bolivia. Politici che si frappongono. Ed è particolarmente appassionata delle persone della scuola che non pensano che le donne dovrebbero partecipare come qualcosa di diverso dagli osservatori nel popolare sport di lucha libre o wrestling. Anche se quelle persone sono i suoi amici o la sua famiglia.
"Il finale del film è un po 'ambiguo", dico quando ci incontriamo a New York, dove è in visita per celebrare l'occasione di "Mamachas del Ring's", proiettata al New York International Latino Film Festival della HBO. Forse dovrei iniziare l'intervista con una domanda meno intima, più formale, ma sono curioso di sapere come ha risolto un ultimatum che suo marito aveva emesso: il wrestling o la famiglia.
"Entrambi."
Sono sollevato.
"Era un artigiano, un argentiere", mi dice, "ma ora è come il mio manager. Lo porto con me quando viaggio e gli piace. La nostra condizione economica è molto migliore.”In effetti, l'intera famiglia di Carmen si sta guadagnando da vivere grazie al suo coinvolgimento in lucha libre. "Mio figlio ha appena iniziato la sua formazione per Lucha Libre", dice, "e mia figlia mi aiuta nella promozione dei miei combattimenti".
Mi dice quante cose sono migliorate da quando è stato girato il documentario. "Ora abbiamo la nostra arena in cui combattere", dice, riferendosi alle altre donne indigene che sono le sue compagne di lotta. "Abbiamo qualcuno che fa il lavoro di promozione per noi, quindi non dobbiamo farlo da soli. E sto viaggiando molto.”Lei sorride. "Mi piace vedere posti nuovi."
"Viaggio molto." Lei sorride. "Mi piace vedere posti nuovi."
La fama di Carmen come wrestler l'ha portata in Perù, dove è stata descritta in "Magaly TV", uno spettacolo popolare a cui fa riferimento più volte durante la nostra conversazione. È chiaro che il viaggio è stato significativo per lei; lei e le sue compagne sono state accolte come celebrità e il brusio generato dal segmento ha iniziato a diffondersi in tutta la regione. Altri media hanno raccolto la sua storia. Famosi lottatori messicani, "la culla di lucha libre", dice con riverenza, sono venuti a trovarla in Bolivia.
Qui a New York, Carmen ha ammirato le proiezioni di film. La Statua della Libertà, vista in barca. Top of the Rock. Lo spettacolo di Off-Broadway, "Fuerza Bruta", di cui è entusiasta. Il museo delle cere, dove Park scatta una foto per iPhone di Carmen in piedi accanto all'incredibile Hulk. Non ho dubbi che anche lei gli prenderà a calci nel culo, anche se lui è tre o quattro volte la sua altezza.
Anche se "Mamachas del Ring" non è ancora stato raccolto da un distributore negli Stati Uniti, un assistente del regista mi dice che la gente riconosce Carmen per strada. Dicono "mamma", un termine che, tradotto in modo approssimativo, significa "mamma grande". Mentre camminiamo, sento una ragazza dire: "Mamma, quella signora ha un vestito bellissimo". Si gira persino per dare una seconda occhiata. alle paillettes e al filo da ricamo in oro mentre sua madre la affretta.
Carmen mangia tutto.
In effetti, siamo in piedi sul passaggio pedonale sulla 23rd Street e 8th Avenue quando un camionista si sporge dal finestrino per salutarla. Carmen sorride ampiamente, facendo lampeggiare i denti dorati. Quindi prende un lungo sorso di un frullato alla frutta che Park le ha comprato in una fiera di strada prima di attraversare la strada ed entrare in teatro per la proiezione successiva.
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La sua carriera nel wrestling è decollata ed è molto meno precaria di quando Park ha filmato il documentario. Quindi, Carmen ha dovuto sostenere la sua carriera nel wrestling e la sua famiglia con i soldi che guadagnava come venditrice di piccoli dispositivi elettronici e di oggetti domestici. La vita di Carmen è cambiata radicalmente da quando ha combattuto con le unghie e con i denti per aprire uno spazio per le donne nel mondo dominato dagli uomini del wrestling boliviano. È ancora più orgogliosa di questa vittoria delle sue vittorie personali. Sempre più ragazze stanno manifestando interesse per uno sport che era un tabù solo pochi anni fa e uno dei suoi obiettivi è quello di aprire una palestra di allenamento per le giovani donne appassionate di Lucha come lei.
Foto: Francisco Collazo
Ma Carmen potrebbe presto dimostrare di essere una mamaca in un anello completamente diverso. Il suo profilo sempre più elevato ha attirato l'interesse dei partiti politici boliviani, che stanno sollecitando Carmen a promuovere le loro cause come candidate. Entro cinque anni, dice, si aspetta di decidere con quale parte si allineerà e inizierà la campagna. Per quale ufficio? "Vedremo, vedremo", dice.
Una tale transizione dallo sport e dall'intrattenimento alla politica è meno lunga di quanto possa sembrare; il fenomeno è relativamente comune in America Latina (un esempio è il famoso cantante e attore di salsa, Ruben Blades, che è stato ministro del turismo di Panama, una posizione a livello di gabinetto, fino alla fine del 2009; ha anche ricoperto la carica di presidente in precedenza).
I vantaggi che la candidatura di Carmen potrebbe apportare a qualsiasi partito politico sono considerevoli; con una consistente base di fan - e in larga parte costituita da donne e popolazioni indigene - Carmen potrebbe aiutare a spostare i blocchi di voto chiave in una direzione particolare. Il fatto che il voto sia obbligatorio in Bolivia rende le elezioni feroci e da quando Evo Morales - un contadino indigeno affiliato al Partito per il movimento per il socialismo - è stato eletto presidente nel 2005, il coinvolgimento formale e informale delle donne in politica è in aumento.
Sono aumentate anche le opportunità per le donne indigene di influenzare le politiche a livello locale e federale, in gran parte a causa dell'impegno del presidente Morales nei confronti di entrambi i gruppi. Portare Carmen, che è sia indigena che femminile, in politica, quindi, è un gioco da ragazzi. Sebbene non sembri aver completamente articolato gli elementi che costituirebbero la sua piattaforma, menziona immediatamente che proteggere l'industria della coca come parte di una più ampia iniziativa per proteggere i posti di lavoro e stabilizzare l'economia è un problema fondamentale per la sua comunità.
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Mentre la visita di Carmen a New York finisce, sembra un po 'triste. Dice che sarà felice di vedere suo marito e la sua famiglia dopo la settimana trascorsa, ma le è piaciuta molto la sua visita. Sebbene il documentario non vinca alcun premio al festival, lei e Park sembrano entrambi soddisfatti del numero di persone che si sono presentate per le proiezioni del film, nonché delle loro reazioni: “Ho appena visto un documentario commovente chiamato 'mamachas of the ring '. Se hai mai avuto 2 scelte tra una carriera e una vita personale, devi 2 vederlo”, scrive @MyLifeAsLiz_Liz su Twitter.
La lotta di Carmen con questo tipo di scelte non è finita.
Forse è solo all'inizio.
Foto di Francisco Collazo
