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Vivere all'estero pone gli espatriati in un vuoto politico o l'espatriatismo stesso è un atto rivoluzionario?
Riassumendo con piacere in un film d'animazione taiwanese, le elezioni australiane del 2010 sono state un pungente litigio tra una donna ateo e non sposata che aveva disfatto il precedente PM con mezzi piuttosto sgradevoli e (senza fiato!) Vive nel peccato, e un uomo piuttosto arretrato, molto cattolico, presumibilmente misogino, meglio conosciuto per essere uscito dal surf vestito solo con ciò che gli australiani conoscono meglio come contrabbandieri di pappagallini e la sua caratteristica espressione compiaciuta.
Non ho votato
Ci sono alcuni motivi per questo disaccordo delle aspettative elettorali australiane. Non vivo in campagna e non ho intenzione di tornare indietro nel prossimo futuro. Le mie opinioni in materia di fiscalità, assistenza sanitaria e politica energetica dovrebbero davvero contare tanto quanto una persona colpita quotidianamente dalle decisioni del governo federale?
Foto: David Jackmanson
Inoltre, molte delle mie opinioni su tali settori politici non sono informate. Ho lasciato l'Australia un anno fa e da allora a malapena ho dato un'occhiata ai titoli. Ricevo la mia correzione di notizie online da fonti britanniche e statunitensi e mi rannicchio con i giornali peruviani di domenica. La mia conoscenza di come va a casa è basata quasi interamente (e questo è imbarazzante) sugli aggiornamenti dello stato di Facebook. Sebbene il mio istinto di donna, ateo e liberale mi abbia indirizzato verso Julia Gillard (ora Australia Primo Ministro), non sono stato informato in alcun modo significativo sulle posizioni politiche di nessuno dei due candidati. Non credo in un voto non informato.
Quindi ho scelto di non esercitare la mia voce nel mio paese d'origine, e mentre il gioco contorto della politica peruviana si avvicina alle elezioni presidenziali dell'aprile 2011, non posso (e non vorrei - voto uniforme e tutto il resto) in questi neanche quelli.
Questo mi lascia in una sorta di espatriato politico vuoto? Divorziato dalla vita politica del mio paese d'origine, mentre incapace di contribuire con la mia voce politica a quella del luogo in cui lavoro, gestire un'attività e pagare le tasse?
Dubai ne è un esempio estremo: uno strano parco giochi futuristico, un'oasi di metallo in mezzo al deserto, travolgente popolata da espatriati che dovrebbero arrivare, guadagnare grossi soldi e allinearsi. Ti lasceremo vivere esentasse, ma non ci darai alcun dolore per la nostra politica, dolcezza?
La mobilità del lavoro è una realtà in crescita oggi. In tutto il mondo, gli immigrati ammontano ad almeno 191 milioni, un numero che è quasi raddoppiato negli ultimi cinquant'anni. Gli immigrati - legali o illegali, rifugiati economici, soccorritori o ricchi pensionati - sono un segmento sempre più importante di molte società.
Questa crescente porosità dei confini nazionali, questo concetto sfuggente di casa, sta forzando cambiamenti politici sopra e sotto. Dall'alto, le democrazie in particolare sono costrette a dare una buona occhiata a come pensano la cittadinanza. Per quanto tempo uno stato, come la Svizzera, con gli immigrati che rappresentano circa il 22% della sua popolazione, può continuare a definirsi una democrazia senza prendere una sorta di accordo per il quinto della sua popolazione senza una voce politica ufficiale? L'aumento dell'immigrazione musulmana nelle società occidentali impone un dialogo sui diritti e doveri dei nuovi arrivati.
Tutto ciò è positivo, ma importante, ma lento e praticamente ancora teorico (tranne che per l'esperimento dell'UE sulla sovranità aggregata). Ma che dire di quelli di noi che fanno i bagagli e se ne vanno, ma senza l'intenzione o la capacità di integrarsi alla fine nella nostra società ospitante? Coloro che non sono preparati a perdere la cittadinanza domestica o hanno in programma di trasferirsi in un'altra nuova casa qualche anno lungo la strada?
Foto: Hamed Sabre
Questa è la rivoluzione dal basso: la crescita dell'hacktivism, la crescente importanza della politica di base e le comunità transnazionali. Una rivoluzione incredibilmente dimostrata dal massiccio supporto per #iranelection, o dagli hacker nazionalisti cinesi che mettono in ginocchio il sito Web del Melbourne International Film Festival sull'apparizione del leader uiguro Rebiya Kadeer.
I nuovi media stanno aprendo quasi ogni angolo del mondo al controllo esterno. I blogger cubani e le tweep iraniane portano il dibattito nei salotti e nei bar fumosi di tutto il mondo. Individui senza volto alle tastiere dei computer da parti opposte del mondo si uniscono per lottare per le questioni a cui tengono e spingono per un cambiamento politico in paesi in cui potrebbero non aver mai messo piede.
Questa è la nuova realtà della partecipazione politica per gli espatriati. Politiche informali, impegno con le questioni - locali o internazionali, paese di origine o paese ospitante - che contano per l'individuo. In una recente intervista sul mio blog, Conner Gorry è stato sorpreso di aver persino chiesto del suo livello di impegno politico.
“Che domanda divertente !! La cittadinanza equivale alla voce politica? È un prerequisito? Non sono così sicuro … In quello che scrivo, non sto esercitando la voce politica …? Quando sono intervistato alla parata anti-omofobia o sulla destra per i cittadini statunitensi di recarsi a Cuba, non è forse anche questo il mio tono politico? Quando scrivo nel mio blog che "la frustrazione è una delle cose veramente eque a Cuba e … chiunque ti dica altrimenti è apatico, distratto o entrambi" non è anche quello di flettere le corde vocali politiche?"
Non sono solo i giornalisti e i blogger della comunità di espatriati che esercitano questo potere. Le nostre scelte su dove vivere, cosa comprare, dove lavorare, in ciò che diciamo alla famiglia a casa, come rappresentiamo il nostro paese di origine a coloro che ci circondano. Il solo fatto che siamo passati oltre i confini internazionali per giocare con questa idea di "cittadino".
Queste sono tutte scelte politiche. La rivoluzione è qui.
