Viaggio
1. Quando uno studente americano impara a leggere, è probabile che leggeranno dei bianchi
Nel 2013, l'editore multiculturale Lee e Low Books ha creato un grafico che illustra lo stato dell'editoria di libri per bambini negli Stati Uniti. Hanno scoperto che sebbene circa il 37% della popolazione americana sia di colore, solo il 10% dei libri pubblicati per bambini ha contenuti multiculturali. Questo divario non è cambiato dal 1994.
Uno studio dell'Università del Wisconsin del Cooperative Children's Book Center ha anche scoperto che dei 3.200 libri per bambini pubblicati nel 2013, solo 93 riguardavano persone di colore, ovvero il 2, 9% Per metterlo in prospettiva, nel 1965, quando una simile recensione di libri per bambini era fatto, il 6, 7% dei libri aveva caratteri neri. Questo è stato in un momento in cui otto editori inclusi nello studio hanno pubblicato solo libri in bianco.
Detto in altro modo, abbiamo meno diversità nell'editoria di libri rispetto a prima del movimento per i diritti civili.
2. I libri che parlano di "contenuti diversi" hanno maggiori probabilità di essere banditi e rimossi dagli elenchi di lettura
Nel 2014, un'analisi dell'elenco dei libri vietati dell'American Library Association ha rilevato che oltre la metà (o il 52%) erano o scritti da un autore "diverso" o contenevano contenuti diversi. Un comunicato stampa dell'ALA ha affermato che quando hanno analizzato i reclami dei libri dal 2001 al 2013 "i tentativi di rimuovere libri di autori di colore e libri con temi su questioni riguardanti le comunità di colore sono messi in discussione e banditi in modo sproporzionato".
Gli eventi recenti nelle notizie riflettono quella realtà. Questo luglio, i genitori in Florida hanno presentato una petizione per vietare due libri per bambini, la Nasreen's Secret School e The Librarian of Bassra, ambientati in Afghanistan e Iraq. I genitori hanno accusato i libri di promuovere un'altra religione oltre al cristianesimo e di essere troppo violenti. I genitori di New York hanno anche cercato di vietare i libri temendo che promuovessero un programma a favore dei musulmani.”
Il bibliotecario di Bassora si ispira a una storia del New York Times del 2003 su Alia Muhammad Baker, che salvò parte della collezione della biblioteca di Bassora prima che l'edificio fosse bruciato in un incendio dopo che le forze britanniche entrarono in città. La scuola segreta di Nasreen parla di una ragazza in Afghanistan la cui nonna la manda in una scuola segreta per ragazze.
3. Quando uno studente americano va a scuola, i suoi libri di testo mostrano spesso pregiudizi nei confronti di idee e società non bianche, non cristiane e non capitaliste
Proprio l'anno scorso, una revisione accademica di 43 libri di storia, geografia e governo in Texas ha creato polemiche. Secondo il riassunto della recensione del Washington Post, ecco alcuni dei risultati problematici:
"Informazioni fuorvianti che minano il concetto costituzionale di separazione tra chiesa e stato".
* "Dichiarazioni distorte che ritraggono in modo inappropriato Islam e Musulmani".
* "Minimizzare il ruolo che la conquista ha avuto nella diffusione del cristianesimo".
* "Un resoconto incompleto - e spesso inaccurato - di religioni diverse dal cristianesimo."
* "Una celebrazione acritica del sistema di libera impresa" che ignora "i problemi legittimi che esistono nel capitalismo" ed esclude "il ruolo del governo nel sistema economico americano".
* "Una generale mancanza di attenzione per i popoli e la cultura dei nativi americani e occasionalmente include informazioni distorte o fuorvianti."
Nel libro del 1995 "Lies My Teacher Told Me" James W. Loewen ha esaminato 12 libri di storia comunemente usati nelle scuole superiori americane e ha anche scoperto che la maggior parte parlava poco del razzismo. Molti non avevano la parola "razzismo" o "pregiudizio razziale" nell'indice, né descrivevano come il razzismo cresceva dalla pratica di tenere schiavi.
4. Quando uno studente americano partecipa al programma Advanced Placement American History, il curriculum minimizza gli errori razziali del passato
L'anno scorso, il Comitato Nazionale Repubblicano ha emesso una risoluzione affermando che il curriculum AP United States History "riflette una visione radicalmente revisionista della storia americana che enfatizza gli aspetti negativi della storia della nostra nazione omettendo o minimizzando gli aspetti positivi" e ritrae i coloni statunitensi come "oppressori e sfruttatori ignorando i sognatori e gli innovatori che hanno costruito il nostro paese ". L'ex candidato presidenziale repubblicano Ben Carson ha persino suggerito che il curriculum del 2014 avrebbe reso gli studenti" pronti a iscriversi all'ISIS ".
Il programma AP alla fine ha ceduto e rivisto i suoi standard. Ma un articolo su Quartz sosteneva che le revisioni che esistono oggi "sorvolano il passato razzista del paese" e alla fine erano molto meno storicamente accurate. L'articolo illustrava alcuni cambiamenti chiave. Ad esempio, la frase "Fornendo agli alleati indiani d'America armi e alcol mortali e premiando le azioni militari indiane, gli europei hanno contribuito ad aumentare l'intensità e la distruttività della guerra indiana americana" è stata sostituita da "L'introduzione di pistole, altre armi e l'alcol ha stimolato i cambiamenti culturali e demografici in alcune società dei nativi americani."
Un articolo scritto da uno studente per il Colorado Independent indicava altri cambiamenti:
"Piuttosto che apprendere che la Guerra Fredda si è conclusa a causa della diplomazia multilaterale e di" riduzioni significative delle armi [da entrambe le parti] ", mi verrà insegnato che la guerra si è conclusa grazie alle" iniziative diplomatiche di Reagan "- una valutazione che riconosce solo gli sforzi americani. Il corso recentemente rivisto enfatizzerà le vittorie militari americane, incoraggerà l '"identità nazionale" e appoggerà la libera impresa. Inoltre, il termine "schiavitù" viene utilizzato in modo significativamente minore nella lettura della classe rivista rispetto al vecchio testo ".
Inoltre, il programma di collocamento avanzato non offre alcun corso alternativo per saperne di più su culture e storie non bianche. Il programma AP offre solo corsi specializzati nella storia americana ed europea e inserisce il resto nel più ampio tema della "Storia mondiale".
5. Quando uno studente americano va al college, i dipartimenti di letteratura, filosofia, cinema e arte generalmente si concentrano solo sul lavoro dall'Occidente
Nel libro Unthinking Eurocentrism, le autori Ella Shohat e Robert Stam sostengono che nel nostro sistema educativo “la filosofia e la letteratura sono considerate filosofia e letteratura europee. Si presume che il "meglio che sia pensato e scritto" sia stato pensato e scritto dagli europei ".
Un saggio di Kendra James nel blog Racialicious ha illustrato come ciò abbia influito sull'esperienza universitaria dello scrittore. James, laureato presso il dipartimento di cinema dell'Oberlin College, scrive "Dei circa 20 corsi offerti all'interno del dipartimento di cinema (esclusi letture private e seminari individuali), non ci sono offerte di film afroamericani, film latino americani, Film LGBTQ, film africano e film dell'Asia orientale. Tuttavia, ci sono sette classi che puoi affrontare nella tradizione cinematografica europea e una sull'inquadramento del conflitto israelo-palestinese attraverso il cinema. Per trovare lezioni sulla tradizione cinematografica afro-americana, giapponese e cinese devi lasciare il dipartimento. Le lezioni contano per un corso di studi cinematografici, ma rientrano negli studi dell'Asia orientale o dell'afroamericano, come se in qualche modo non si qualificassero completamente nella loro alterità. Soprattutto, gli studenti non sono tenuti a prendere nessuna di queste classi che si discostano dall'arco di White Hollywood."
James ha sostenuto nel suo saggio che questi requisiti del corso possono finire per incidere sulla cultura pop, usando come esempio l'esperta della scrittrice Oberlin Lena Dunham: “Non pretendo di sapere quale fosse il programma del corso Dunham mentre frequentava Oberlin, ma il fatto che ci sia la possibilità che lei - e gli altri scrittori e registi che verranno dopo di lei - non abbia mai dovuto leggere una commedia di Langston Hughes, guardare qualcosa di Chen Kaige o Oscar Micheaux o studiare qualsiasi tipo di narrativa mediatica non bianca / europea è preoccupante “.
