Foto + video + film
Marcus F. Benigno vive fuori dallo zaino ed è impegnato in un progetto a tempo indeterminato per documentare azioni sostenibili in tutto il mondo.
L'artista Cecelia Webber fotografata da MFB
TANTI scrittori sembrano trincerati nel pensiero mercificato.
Isolano qualsiasi cosa stiano scrivendo dal suo contesto temporale, storico, ambientale e culturale, riducendolo o inquadrandolo come una sorta di merce.
Sono sempre alla ricerca di scrittori che sembrano consapevoli di questo e stanno facendo qualcosa di nuovo. Sono stato entusiasta di trovare il sito web di Marcus F Benigno una festa sostenibile la scorsa settimana.
Le materie di MFB sono persone e progetti che sfidano i paradigmi convenzionali. Durante il suo lavoro c'è sempre la sensazione di mantenere una prospettiva storica, ricordare ciò che è stato provato (e forse fallito), ma invece di congetturare sul "futuro" (un atto che spesso sembra derivare dal pensiero mercificato), MFB si concentra sugli individui 'azioni sostenibili come risposta necessaria a livello del suolo.
Ho immediatamente scritto alla MFB chiedendo un'intervista. Abbiamo inviato via e-mail le seguenti domande / risposte avanti e indietro:
Nome: Marcus F. Benigno
Età: 24 anni
Patrimonio culturale / etnia: filippino-americano
Lingue parlate: francese, filippino, arabo, tedesco
Basato su: il mio zaino Eagle Creek da 90 litri e caffè con wifi
Palazzo di Palenque in Chiapas (MFB)
Istruzione: BA International Development Studies, McGill University, Montréal, Canada
Lavori / progetti attuali: 1) Diario di viaggio personale e relazioni su costruzioni sostenibili in tutto il mondo; 2) documentazione dei giovani coinvolti in azioni sostenibili / ecologiche (fotografia, copia)
Scrittori / giornalisti il cui lavoro ti ispira: Hemingway, André Gide, George Lakoff, Miranda July, tra gli altri
Fotografi il cui lavoro ti ispira: Diane Arbus, Sally Mann, Jimmy Chin, Balazs Gardi, …
Artisti il cui lavoro ti ispira: Audrey Beardsley, Paul Klee, Olafur Eliasson, Charles Spearin, …
Libri / riviste / media in corso di lettura: Varoly Shalamov's Kolyma Tales, Rory Stewart's Between in Between, Twombly's Frank Lloyd Wright Essential Texts, Monocle
Ultimo download di MP3: un album chiamato Fónok del duo ceco, Dva
All'ultimo concerto hanno partecipato: Mahler's 5th @ the Hollywood Bowl
[DM]: nella pagina "about" del tuo blog scrivi:
"Sfiniti dal discorso accademico e dalla frivolezza dei giornalisti (con i quali questo autore ha cavalcato e acquisito molte intuizioni), mfb è in pausa per tutta la vita impegnata nella decolonizzazione di sé e nell'esposizione di azioni sostenibili in tutto il mondo."
Diverse frasi in quella frase risuonarono con me, in particolare "decolonizzazione di sé". Puoi approfondire cosa significa?
[MFB]: ogni giorno prendo decisioni, siano esse consce o di routine. La convinzione di prendere queste decisioni autonomamente è un'illusione. La logica che guida le mie scelte è dettata da una sfera di influenza esterna a me come individuo. Questo sistema è un fenomeno socioculturale presente in natura che non è né buono né cattivo.
Un murale alla Casa del Pan a San Cristóbal (MFB)
Tuttavia, quando la sfera di influenza si trasforma in una sfera di imposizione e inizia a limitare la struttura epistemologica dell'individuo attraverso desideri e identità condizionati, allora quell'individuo è stato colonizzato.
La critica postcoloniale e una successiva riappropriazione della preconquista dell'identità non sono più sufficienti. Ciò che è necessario ora in un'era di globalizzazione nel flusso è un tentativo attivo di decolonizzare se stessi. La nostra coscienza collettiva e l'educazione non devono più dipendere dalla vocazione e dal capitale come fine e devono essere liberati dalla polarizzazione delle astrazioni (genere / non genere, eteronomia / queering, ecc.).
L'obiettivo non è di vivisezionare le pulsioni intrinseche (imposte) che ci spingono, ma di meditare e mediare queste forze riconoscendo la loro inevitabile presa sulla nostra esistenza e da lì sfidando il suo ruolo sulla nostra percezione e azioni quotidiane. Proprio come la realizzazione della perfezione o del nirvana è impossibile, la decolonizzazione di sé nell'era postcoloniale è uno stato irraggiungibile che dobbiamo continuare a cercare.
La seconda parte della tua biografia che ha risuonato con me:
"Citato come" avvoltoio culturale "da un lettore anonimo, Marcus F Benigno (mfb) è un viaggiatore professionista ed esperto sciolista specializzato in tutto tranne che nel design di stampa, nel commento sociale e culturale, nel nomadismo urbano e nella fotografia."
Mi piace come, invece di dichiararti non ironicamente "giornalista indipendente" o "fotografo", stai affermando che fai un sacco di cose diverse ma c'è ancora un modello, che sembra una risposta sempre più rilevante alle nuove media / scrittura / fotografia / design / arte. L'unica cosa che sembra sostenere tutto però: come lo sostenga? Come si guadagna da vivere?
Durante una gita a Petra qualche anno fa, ho incontrato uno spagnolo che lavorava alla reception del Valentine Inn. Il giorno in cui sono tornato ad Amman, sono stato sorpreso di trovarlo sulla mia rotta. Come i viaggiatori che frequentano la locanda, era in viaggio. Aveva stipulato un accordo informale di due settimane con il proprietario della locanda: lavoro per vitto e alloggio.
Mesi prima aveva abbandonato tutti i suoi averi e la sua professione di operaio edile a Madrid. Con una leggera borsa a tracolla e il paio di pantaloni che indossava, lasciò verso est il bordo del Mediterraneo e inciampò in strani lavori e caldi ritiri lungo un percorso indeterminato. Raccontava esperienze simili come in Italia, dove aveva raccolto fiori in cambio di rifugio e sostentamento.
Questo incontro tra gli altri ha portato alla mia dipendenza da dove la stabilità può essere cercata solo nel presente. Attualmente, sto wwoofing per una famiglia fuori Stoccolma. E ancora, ci sono possibilità di coltivare in Siberia e in Thailandia. Ma chi lo sa?
In una sezione di un post sul blog intitolato "The Art of Travel Writing" scrivi:
A Mornings in Messico, DH Lawrence elabora l'esotico con la sua interpretazione di una narrazione messicana. Nella classica maniera orientalista, analizza l'altro e suggerisce costumi sfumati come una mentalità indiana in cui "il tempo è una realtà vaga e nebbiosa". Saggisti come Lawrence e il contemporaneo Alain de Bouton hanno codificato la voce della letteratura di viaggio. Le loro composizioni dipingono dipinti di escursioni stravaganti e incroci transitori. I loro soggetti sono casuali e i loro obiettivi edonisti.
Vedo che questa codificazione continua a permeare gran parte della scrittura di viaggio oggi. La mia domanda però: chi era l'eccezione a questo? Hemingway, ad esempio - in una festa mobile (su cui il titolo del tuo blog recita) - considereresti quell'opera codificata? E la scrittura di viaggio di David Foster Wallace? E le persone che lavorano in questo momento? Di chi è la scrittura "decolonizzata?"
A Moveable Feast di Hemingway è simile alle opere autobiografiche di Gide e Shalamov le cui storie si fondono su un offuscamento di finzione e realtà storiche. I loro scritti compongono una memoria culturale probabilmente più preziosa dei rendering storiografici della storia sociale e dei resoconti essenzialisti di scrittori di viaggi come Lawrence / de Bouton. Ma allo stesso modo del mio tentativo di auto-decolonizzazione, non considererei questi o altri lavori postcoloniali come decolonizzati nel loro contenuto. Piuttosto, è una questione stilistica di contesto e genere.
Nic * Rad presso la Rare Gallery (MFB) (MFB)
Viaggiare, conoscere persone / luogo / cultura, documentare e condividere queste esperienze derivano da un orientalismo naturale, una curiosità del mondo, della cultura e dell'Altro.
È solo quando uno intraprende questa esplorazione da una posizione di potere e superiorità, quindi il "progetto" è di natura imperialista e coloniale. Quando ho citato la questione stilistica del contesto e del genere, mi riferisco ad una rispettiva analisi della letteratura:
Contesto. 1) Per chi scrive lo scrittore / chi è il lettore? (mondo accademico, borghesia, turisti, pubblico, sé) Qual è la motivazione e lo scopo dello scrittore? (curiosità, capitale, scienza, stato / grado, potere)
Genere. 2) Dov'è lo scrittore nella scrittura? L'opera è autobiografica, antropologica, etnografica? Lo scrittore è estraneo al "soggetto"?
Dal tuo ultimo blog, scrivi:
“Negli ultimi ventotto giorni e oltre, ho volato, mi sono allenato, allenato, messo in moto e ho camminato per l'Europa. L'obiettivo: viaggiare attraverso l'Eurasia e documentare lo spazio urbano, lo sviluppo sostenibile e l'architettura e le persone che sfidano gli stili di vita convenzionali mentre (ri) creano un mondo più praticabile per le generazioni presenti e future."
Puoi elencare / collegare alcune di queste persone / luoghi / progetti che sfidano i paradigmi convenzionali?
Presto sarò sul blog di questi incontri. Non ho avuto una connessione wifi affidabile nelle zone rurali di Stoccolma! Ma i popoli / i luoghi / i progetti includono un artista / cantante con sede a Berlino con un progetto alla Fayette di Parigi, spazi alternativi come un coffeeshop a Stoccolma, uno studente di dottorato ceco in architettura sostenibile che ha costruito una scuola in Himalaya e molto di piu.
Qual è la tua configurazione attuale per la fotografia / la produzione di nuovi media?
La tecnologia è piuttosto compatta: Canon 50D, MacBookPro e Yamaha PocketTrakC24. Ho lasciato il mio Lomo a casa
Dove pensi di andare dopo?
Helsinki a fine mese, Transiberiana luglio-agosto, e poi Mongolia e poi?
