Viaggio
Baxter Jackson ci accompagna in un tour di un sacro forte dell'Oman che non è più aperto al pubblico, per scoprire le leggende all'interno.
Quando ho chiesto ai miei studenti dell'Oman di Bahla delle leggende dei geni e della stregoneria, si sono dimenati ai loro posti e con riluttanza hanno condiviso con me le voci su coloro che incanalano il potere dei djinn (geni), la storia di un albero stregato nel souq e la leggenda della moschea volante.
Vivendo a Nizwa (38 chilometri a sud di Bahla) e amando il paranormale, queste storie - di maghi che controllano i geni per i loro scopi nefasti, di un albero più maledetto del Hope Diamond e di una moschea che è apparsa miracolosamente durante la notte - ricostruita la mia curiosità.
Ho dovuto indagare in prima persona. L'unico problema era che Bahla Fort, l'epicentro della magia nel Sultanato, non è stato aperto al pubblico da quando è stato dichiarato Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO nel 1988.
Un collega del college locale in cui insegnavo inglese mi era capitato di avere un amico nel Ministero della Cultura dell'Oman che era disposto a lasciarci entrare nel forte se decidessimo di tenerlo zitto. Un po 'più di ricerca ha rivelato che l'uomo con cui parlare di tali arti occulte era Moalim Salim, un praticante esperto nel dissipare i djinn che avevano posseduto i vivi.
Approaching Bahla Fort
All'ombra del castello Jabrin del 17 ° secolo, Moalim Salim ci ha accolto nella sua villa (essenzialmente un mini-castello completo di parapetti). Ci togliemmo le scarpe alla porta e fummo introdotti nel maestoso dove incrociammo le gambe e ci sedemmo sul pavimento di moquette.
Oltre a minuscole tazze di caffè arabo allacciato di cardamomo, ci mostrò i suoi hajah e har, gli amuleti che usa per esorcizzare il djinn. Il primo passo in un esorcismo, ha spiegato, è di fare un riferimento incrociato all'allineamento dei pianeti e delle stelle nel momento in cui viene contattato con il segno della nascita dell'afflitto.
Una volta stabilito ciò, e con l'aiuto del suo libro sacro di Al Ghazali, si tratta di bilanciare i quattro elementi di terra, vento, aria e fuoco. "Quando sono sbilanciati sulla terra, si verificano catastrofi naturali, così come lo è sulla terra così è con quelli che Allah è fatto di argilla", ha spiegato.
Moalim Salim pratica la cosiddetta "magia bianca" dal 1970, dopo una illustre carriera militare. Ha intrapreso il suo apprendistato sotto la guida dello sceicco Said bin Abdulaziz Al Ta'abi, che ha imparato la sua abilità dal libro di Al Ghazali, il grande libro della conoscenza la cui influenza nel pensiero islamico è eclissata solo dallo stesso profeta Maometto.
Il potere del djinn
Moalim Salim afferma di aver aiutato oltre 5.000 persone in tutto il Golfo Persico. Masoud Al Shikely era uno, un uomo di Bahla la cui nipote cadde sotto l'incantesimo di un jini e che ebbe episodi di crisi e blackout (ci siamo spostati a disagio mentre continuava la sua storia). Per un periodo di dieci giorni, la famiglia di Masoud è stata sotto assedio con scoppi di incendi spontanei e docce notturne di pietre durante le quali sua nipote si sarebbe oscurata e avrebbe convulso.
Vecchio Corano sulla collina dei tre santi
Quando l'incendio di incenso e i bagni di acqua salata non funzionarono, un esorcismo - guidato dalla sua abile mano e usando il potere combinato delle recitazioni coraniche insieme al libro di Al Ghazali - fu finalmente in grado di liberare la bambina e il famiglia dal regno del terrore dei djinn.
Abbiamo annuito in segno di apprezzamento per il racconto, abbiamo bevuto un ultimo sorso di tè al cardamomo e lo abbiamo ringraziato per il suo tempo. La tappa successiva del nostro tour nel piccolo villaggio nell'entroterra dell'Oman - l'epicentro di tutti i geni - fu il forte di Bahla.
Un mago ossessionante
Sotto i duri raggi di un sole arabo, la porta di ferro scricchiolò mentre il guardiano la apriva per farci entrare nel castello deserto. Da dietro il bianco latteo di un occhio di cataratta, ci guidò verso l'area della fortezza dove il djinn era stato il più malvagio. Tutti i tentativi archeologici di restauro qui erano stati ripetutamente frustrati da una forza invisibile di notte: le pietre erette e la malta intonacata durante il giorno sarebbero state trovate distrutte il giorno successivo.
1400 anni fa, un uomo fu lapidato a morte dagli abitanti del villaggio di Bahla per praticare la magia.
La leggenda spiega questo fenomeno. 1400 anni fa, un uomo fu lapidato a morte dagli abitanti del villaggio di Bahla per praticare la magia. Un forte fu costruito sulla sua tomba per impedire ai suoi seguaci di trasformarlo in un santuario. Il suo spirito iniziò presto ad apparire nei labirintici vicoli del villaggio.
Voci circolavano che la vittima dell'omicidio stava insegnando ad altri la magia nera oltre la tomba. Quelli che muoiono di violenza qui si dice che diventino djinn e perseguitano il loro luogo di morte.
Il flagello del villaggio
Non è noto se l'albero stregato nel cuore del vecchio suk di Bahla abbia messo radici nel momento dell'omicidio del mago. La leggenda narra che se qualcuno non di Bahla toccasse l'albero, sarebbe condannato a una grande sventura e una morte prematura.
Il vecchio e l'albero magico
Si ritiene generalmente che lo stesso albero fosse un albero di incenso la cui linfa era stata coltivata per millenni e utilizzata nelle cerimonie religiose da re come Salomone e Cleopatra.
Ancora oggi viene utilizzato dalla nostra guida spirituale locale, Moalim Salim, per approfondire il regno del djinn, che il Corano descrive come un mondo parallelo di fuoco senza fumo. Ciò che si trova oggi al suo posto mostra poca somiglianza con il mostro nodoso e contorto che scoppiò spontaneamente in fiamme quando la gente del posto, credendolo al flagello del villaggio, lo tagliò dalla paura.
La moschea volante
Dall'altro lato del muro fortificato di 12 chilometri che circonda Bahla si trova un antico cimitero di tombe non contrassegnate che riflettono l'eredità austera dell'Islam di Ibadhi. Durante la dinastia Nabahina (XII-XVII secolo), quando Bahla era la capitale dell'Oman, tre mistici sufi si stabilirono qui appena fuori dalle mura della città per praticare la loro setta non ortodossa dell'Islam, che includeva il culto santo.
Collina dei tre santi
Questi eremiti - o santi, come alcuni credevano che fossero - avevano attinto al mondo parallelo dei djinn. Fu con questo potere che i resti ormai sgretolati della moschea nel mezzo volarono da Rustaq, completamente intatti.
Lì dalla collina dei tre santi, abbiamo visto il sole tramontare dietro il profilo frastagliato delle montagne di Hajar. Guardando in modo riflessivo le ombre allungate che si estendono attraverso la pianura di tombe non contrassegnate davanti a noi, ho sentito quello che Carlos Castaneda doveva aver provato dopo il suo primo incontro con il suo curandero (guida spirituale), Don Juan, nei deserti del Messico.
Domandarsi e voler credere nella reale possibilità di una realtà separata, ma apparentemente leggendaria.
