A Traveler " S Guida Alla Storia Della Morte - Matador Network

2024 Autore: Sierra Adderiy | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-22 13:32

Viaggio

La morte non è sempre stata così spaventosa. Scopri come il volto mutevole della morte è variato nel tempo e nelle culture.

Bambina al giorno dei morti / Foto di Senor Codo

Dopo aver ascoltato la parola "morte" si pensa all'istante a guerra, lutto, sepoltura o cremazione, Paradiso e Inferno, e per più di alcuni, paura.

Molti occidentali considerano la morte un argomento tabù e considerano un passo falso sociale quando sono coinvolti in una conversazione, specialmente quando si riferisce a qualcuno che è recentemente morto.

L'ironia è che tutti coloro che sono attualmente vivi - tutti quelli che leggono questo - alla fine moriranno nonostante il fatto che così poche persone sembrino effettivamente considerare la propria mortalità.

Ma l'universalità della morte non è ciò che la rende un argomento affascinante, ma piuttosto gli atteggiamenti culturali, individuali ed epocali che sono cambiati e continuano a cambiare.

In Occidente, il concetto di morte come è noto oggi è relativamente recente.

Si ritiene generalmente che abbia avuto origine nel Rinascimento, o anche leggermente prima, durante la Morte Nera, quando le stime conservative affermano che un terzo della popolazione europea morì.

Immediatamente prima, durante il Medioevo, le persone consideravano la morte molto meno minacciosa, poiché la plausibilità della morte era più un fatto di vita, e quindi meno spaventoso.

La morte nei secoli

Ancora prima, i Greci e poi i Romani non erano estranei a occuparsi regolarmente della morte.

Si può ancora sostenere che, attraverso il cinema, collettivamente l'Occidente ama ancora guardare la gente morire.

Nella mitologia greca, Hypnos era il dio della morte. La sua immagine è cambiata da un dio più duro nei primi riferimenti in un dio gentile, comprensivo e quasi simile a Cupido. Questo aspetto più dolce ha invitato le persone ad adorare il passaggio nei Cieli, simbolo del fatto che la morte arriva a tutti e non dovrebbe essere temuta.

La cultura romana ha fatto un ulteriore passo avanti con il combattimento dei gladiatori, che si crogiola nella gioia della morte per divertimento. Nonostante i numerosi cambiamenti che si sono verificati dalla caduta di Roma, questa idea è rimasta a lungo con molte culture in Occidente.

Contadini inglesi erano noti picnic nel campo di esecuzione e in età napoleonica. Durante la Guerra d'indipendenza americana non era raro che gli spettatori guardassero alcune delle maggiori battaglie.

Grazie ai moderni progressi nella medicina, nella comunicazione e nella tecnologia, vedere qualcuno morire per il divertimento degli altri non ha lo stesso effetto sulle persone di oggi. Una maggiore vicinanza alla morte quasi sempre la desensibilizzerà ad essa.

E si può ancora sostenere che attraverso il cinema, collettivamente l'Occidente ama ancora guardare la gente morire.

Influenza della teologia

La religione è anche un fattore che contribuisce all'atteggiamento di una cultura verso la morte. Un tema che si presenta costantemente in tutta la religione è quello della dualità: l'idea che il corpo non sia altro che una nave per l'anima.

Rose per un funerale / Foto di Katie @!

Ciò evoca le religioni orientali come l'induismo e il buddismo in cui l'anima viene trasferita dal corpo in un misterioso mondo spirituale fino a quando non può reincarnarsi nuovamente come una creatura terrena come l'uomo o l'animale.

In molti modi questa visione è anche fondamentale per il cristianesimo moderno, che crede che il corpo contenga un'anima che poi lascia il corpo dopo la morte.

Duncan MacDougall eseguì il suo ormai famoso esperimento nel 1907 in cui pesava i pazienti morenti, postulando che al momento della morte il corpo perde ventuno grammi di massa.

Sebbene non ci sia poco o nessun merito scientifico da rivendicare, nei suoi occhi e negli occhi dei suoi seguaci questo dimostra che l'anima lascia il corpo al momento della morte.

Il terrore di esecuzioni come la decapitazione o il rogo non risiedeva nel dolore della morte e della morte, ma nel proibire alla persona di essere negata l'ingresso nell'aldilà. Fu l'eternità della morte che rese questi tipi di esecuzioni così dannosi (letteralmente).

Un'evoluzione continua

La morte è ora un tabù in molte culture dagli Inuit alle culture dell'Africa orientale.

In alcuni dei casi più estremi, il nome di un membro defunto della comunità potrebbe non essere pronunciato da coloro che vivono ancora. Gli aborigeni australiani rimuovono le immagini dei morti dall'esposizione pubblica o hanno il volto coperto; cancellando la loro immagine come se non fossero mai esistiti.

Ma il tabù della morte non è universale. Molti indù e buddisti discutono apertamente della morte. In queste culture, la morte è rigorosamente un periodo di tempo in cui l'anima cerca un altro corpo in cui abitare. La morte ha meno fine e quindi è richiesto meno lutto.

In definitiva, l'interpretazione di una vita dopo la morte influenza fortemente gli atteggiamenti nei confronti della morte.